(人名)後漢康孟詳。其先康居國人,有慧學之譽,獻帝興平元年至,建安四年於洛陽譯游四衢等經六部。見開元釋教錄一。
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(術語)五種比量之一。由一法而推知他法也。如見生法知老法之至,由老法有推知死法,由無常知有苦等是也。...(佛名)東方阿閦如來也。阿閦,譯不動,又譯無動。大教王經曰:結破魔印,右手舒五指以按地,左手五指執持衣角,入...(術語)以名大乘窮極之實教。後魏光統律師立三教,第三為圓教。圓教之名,自此始。其後由晉華嚴經五十五:爾時如來...指五劫期間思惟。即阿彌陀佛在因位為法藏比丘時,於發四十八願前,曾有五劫期間之思惟。又五劫思惟之阿彌陀佛像,稱...【羯吒斯】 此雲愛之別名。涅槃云:愛河泂澓沒眾生,無明所盲不能出。貪與於愛,圭峰圓覺約四句釋:一、貪非愛...指以淺近平易之方式來講說經典。系唐代以一般民眾為對像而盛行之唱導(法會或齋會時,宣說教理開導眾心)。此有一定...(一)財施與法施。(一)以衣服、飲食、田宅、珍寶等施與他人,稱為財施。(二)說法使人聞受,則稱法施。財施有盡,法施...(1634~?)明末清初臨濟宗僧。潼川(四川)人,俗姓韓。號赤松。六歲時遇亂入黔,十五歲時,厭俗世,入南望山齋戒...【惡因無因有三種過】 p1159 瑜伽八十九卷十六頁云:云何施設惡因無因、有三種過?謂現法中不善俱行不善諸受、宿世...(雜語)光耀也。止觀五下曰:法不自顯,弘之在人。人能行行,法門光顯,使無生教縱橫無礙觸處皆通。...【一佛土】 p0003 瑜伽二卷十五頁云:如是百拘胝四大洲,百拘胝蘇迷盧,百拘胝六欲天,百拘胝梵世間,三千大千...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位叫郁闍迦的年輕婆羅門,專程前來拜訪佛陀。他給佛陀恭敬行完禮後,坐到一邊說道:...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...
大年三十(除夕)至正月初二,依漢傳佛教叢林的慣例在全寺各殿堂舉行普供法會。寺院兩序大眾按照供佛儀規,唱讚,稱...
在禪宗有一個公案,它說,有一個禪師在僧團中閉關,他閉關的時候,一天吃一頓飯,他每天的中午都定要下來吃飯。有一...
經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。 現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後報者,或經...
古代有一老禪師,夜晚出房門巡夜時,發現牆腳有一把椅子,他一看就知道有小弟子違背寺規私自溜出去了。老禪師沒有聲...
《占察善惡業報經》這部經不曉得大家有沒有聽過?我開始講這部經是在紐約,其中有很多人連這部的的名字都沒聽過。這...
康孟詳
【佛學大辭典】
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全一卷。全稱永平初祖學道用心集。日本曹洞宗之祖道元著。收於大正藏第八十二冊。本書內容系對初機參學者垂示修道之...
法比量
不動如來
圓教
五劫思惟
羯吒斯
談經
二種布施
道領
惡因無因有三種過
光顯
一佛土
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