以烏樞沙摩明王為本尊，而祈求生出男子之法。烏樞沙摩明王系密教之忿怒尊，以除病、智慧、調伏為其本誓。此一修法，日本之台密多用於婦女臨盆待產之時。 p4181
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（雜語）開浴室也。寒月五日一浴，暑天每日沐汗，為開浴告知於眾僧，於齋堂前掛開浴牌。敕修清規知浴曰：凡遇開浴，...梵語 paca vedanāh，巴利語 paca vedanā。指五種覺受。(一)隨觸之領納分為五種。依俱舍論之說，五受即：(一)苦受...蓋有五種，謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得顯了是蓋義，覆蔽其心障諸善品令不轉故。...【諸欲粗事】 p1345 瑜伽三十三卷二頁云：云何尋思諸欲粗事？謂正尋思於諸欲中，有內貪慾；於諸欲中，有外貪慾。...（職位）又云典客，典賓。禪林司賓客之接待者。...（名數）無盡意菩薩，說八十種無盡之法門。見無盡意菩薩經。...（名數）顯人身之無實以十喻：一是身如聚沫，二是身如泡，三是身如焰，四是身如芭蕉，五是身如幻，六是身如夢，七是...【寂靜居處】 p1018 顯揚二卷十八頁云：四、寂靜居處。謂無餘煩惱寂靜。為安立一切苦不生義故。...【無明能生五種雜染】 p1088 瑜伽五十六卷二十頁云：如是無明、能生五種雜染。謂疑雜染、愛雜染、信解雜染、見雜染...【行向補特伽羅】 p0609 瑜伽二十六卷三頁云：云何行向補特伽羅？謂行四向補特伽羅。何等為四？一、預流果向，...（人名）尼犍為苦行外道之通名，譯曰離系，薩遮是其名，譯言，有，或諦，大有離系外道之子也。此人歸佛悟大道，為郁...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...一群鹿在春天的曠野中奔跑。沒有水源，天空的日頭正變得越來越熾烈，每一隻鹿都感受到內心那種乾渴的焦灼如火焰般在...
我們在心中能夠受持常住兩個字，就能夠遠離三惡道。常住是針對生滅來說的，我們的心是沒有常住的。凡夫的心深受感受...
我們打坐的時候，會出現這種魔事，這個《釋禪波羅蜜》說，他的因緣主要就是邪想坐禪。什麼叫邪想坐禪？這當中有兩種...佛法是很普遍的法門，無論是有知識的，無知識的；貧的富的，貴的賤的；都能攝受，都可以接引。但在接引之中，個人對...
（第一講） 各位聞思講堂蓮池海會的同修們，大家晚上吉祥。因緣非常殊勝，今天又跟大家一起來學修，特別是今天的緣...問： 如何得清淨心？ 夢參老和尚答： 這個問我清淨心。咱們就舉這個念佛例子吧！當你念佛的時候，當你正念阿彌陀佛...
佛世時，有一位首羅長者，以性情慳吝而聞名，舍利弗尊者等諸位比丘多次登門化緣，並以偈頌開導他： 惡道深如海，亂...
做佛事一事，（光）前已詳言之。祈勿徇俗，徒作虛套。若念四十九天佛，較誦經之利益多多矣。 念佛之法，重在信願。...
烏樞沙摩變成男子法
【佛光大辭典】
| 上篇：烏樞沙摩明王 | 下篇：烏曇婆羅華 |
（雜語）非常也。十地論一曰：若來此處，則非奇異。唐太宗三藏聖教序曰：鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。...
開浴
五受
蓋
諸欲粗事
知客
八十無盡
維摩經十喻
寂靜居處
無明能生五種雜染
行向補特伽羅
大薩遮尼犍子
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
渴鹿的故事
心不要活得太表面，要能夠更深層
何謂邪想坐禪
佛為什麼說無相
宏海法師：宗教不宜混濫論
如何得清淨心
不費分文即能成就「五大施」
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師