(術語)離煩惱曰寂,絕苦患雲靜,即涅槃之理也。華嚴經一曰:「觀寂靜法,滅諸癡闇。」毗婆尸佛經下曰:「調御大丈夫,導引於群生,令至寂靜道。」資持記下四之二曰:「寂靜即涅槃理也。」往生要集上末曰:「一切諸法本來寂靜,非有非無。」
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在三世的三大劫中,過去的大劫叫做莊嚴劫。在任何一大劫中,都有成住壞空的四個中劫,在住劫的二十小劫中就有千佛出...全一卷。全稱六祖大師法寶壇經。又稱法寶壇經、壇經。六祖慧能述,法海集,元代宗寶編。收於大正藏第四十八冊,其敦...(雜語)如此之意。傳燈錄九曰:六祖問:什麼物恁麼來?婆子燒庵則曰:正當恁麼時如何?碧岩四十三則曰:從上來還有...【清徹】 p0958 瑜伽八十一巻四頁云:清徹者:文句顯了故。...梵語 ā?raya,巴利語 assaya。(一)為「能依」之對稱。含有被依之意。在唯識學中,將諸八識心、心所生起時所依止仗...【內無色想】 p0366 集異門論十九卷三頁云:內無色想者:謂彼於內各別色想,已遠離,已別遠離;已調伏,已別調伏;...由四諦各有四行,則為十六行。法界次第云:次四諦而辯十六行者,還離四諦開為十六行也。但教門既有總別之殊,故諦有...(人名)尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,時人稱其德曰無相好佛。謂身不具相好,而其德與佛等也...子題:作俱無作、形俱無作、要期無作、異緣無作、助緣無作、事在無作、從用無作、隨心無作 羯磨疏·諸戒受法篇:「...禪林用語。貶指不靈活、暮氣沉沉之修行者。為責罵修行僧缺乏氣魄之語。從容錄第八十則(大四八,二七八中):「牙雲...【同事四句分別】 p0613 瑜伽四十三卷十八頁云:有諸菩薩、是他同事,而不自顯與他同事。有諸菩薩、非他同事,...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...合十,亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。 合十對佛教徒言,是最熟悉不過的招呼方式,合...
人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好好地活。因為知道會死,所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...
如果一個人常常地打妄想,打什麼樣的妄想,就會產生什麼樣的語言。有了這樣的語言,慢慢就會付諸於行動,行為做多了...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情...
杜漏歌 法身功德在無漏 諸漏盡時法身成 邪思妄想沉陰境 取相認同喪本真 話說多了心會亂 怒火能燒功德林 軀殼起念...
著欲不自覺,以何悟其心; 當觀老病死,爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波羅蜜 此偈是說,若有人沉緬於男女...
缽,又稱缽多羅、缽和蘭等,是出家人常持道具之一,一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料,如鐵...
寂靜
【佛學大辭典】
| 上篇:寂種 | 下篇:二種寂靜 |
(名數)十宗者,律宗(南山宗),俱舍宗(有宗),成實宗,三論宗(性空宗),天台宗(法華宗),賢首宗(華嚴宗)...
莊嚴劫
六祖壇經
恁麼
清徹
所依
內無色想
十六行
無相好佛
無作戒體八種
得恁軟頑
同事四句分別
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
合十的意義

因為知道會死所以要珍惜每一天
《金剛經》的心靈世界

造作的善惡業必由自己承擔

若要相貌美,先要心靈美

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