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宿世

【佛學大辭典】

　（術語）前世之生死也。法華經授記品曰：「宿世因緣，吾今當說。」

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喜足論

【喜足論】 p1164 集異門論十二卷十一頁云：喜足論者：謂此正論、能正顯了不喜足過患，喜足功德；故名喜足論。...

蘊落

蘊，積集之義。蘊落即謂五蘊之聚合猶如人之集居於聚落。釋摩訶衍論卷一（大三二·五九五中）：「四者厭患最，已過五...

法琳(572—640)

法琳，俗姓陳，原籍穎川。他的遠祖曾到襄陽做官，因之留寓該地。他生於陳宣帝太建四年(572)，年少即出家，遊歷金陵...

七賢

1、指小乘的七賢，又名七方便位，或七加行位，都是聲聞乘人在見道以前的修行位，其位是五停心觀、別相念住、總相念...

三賢

指修善根以制伏煩惱，使心調和之三種修行階位。可分小乘之五停心、別相念住、總相念住和大乘之十住、十行、十迴向三...

十甚深

（名數）法界有十種之甚深。...

五衣

（名數）使比丘持三衣。使比丘尼持五衣。五衣者於三衣外加祇支與覆肩，行事鈔資持記中二之二曰：五衣者，附明尼制，...

十種名類

【十種名類】 p0108 世親釋六卷十頁云：如前所說住一切義無分別名，何等為名？幾品類義？為答此問，以頌顯示名類差...

披袒

披是把袈裟蓋著兩肩，袒是露出右肩。...

佛果

(一)指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛為萬行之所成，故稱佛果，即能成之萬行為因，而所成之萬德為果。亦即從...

談玄

湖南人。幼年出家，專志向學，辯才無礙。曾兩度留學日本，修習台密與東密，並得台密東密兩大流派之傳法灌頂學位。民...

唯色

（術語）色心不二，故萬法唯心，又唯色也。依之立護法唯識無境，故立清辯唯境無識。止觀義例上曰：能了諸法則見諸法...

【大藏經】【註音版】供燈儀軌

供燈儀軌...

【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

「蓮華化生」的具體情形

在阿彌陀佛的光明當中，娑婆世界和極樂世界沒有空間的間隔，打成一片了。極樂世界也就跟娑婆世界在當處了，所以沒有...

修行的痛苦是有意義的

我們修行也很痛苦，要減少休閑的時間來聽課，減少休閑的時間來拜佛，參加佛七、佛一，但是修行的痛苦是有意義的，可...

念佛放光祛鬼

念佛是能放光的。可能我們天天念佛，我們的肉眼看不到放光，但是鬼神道裡面看得到。蕅益大師就講當年他有一個同參...

從臨終關懷助念當中找出不足

從臨終關懷助念當中找出不足，什麼不足啊？第一、我們對佛的信心足不足，不是找臨命終人不足。第二、看看自己對無...

聖一法師《什麼是隨喜功德》

萬法一體，人我同源，經云：自作十善，教他作十善，隨喜行十善者，讚歎十善法，共成四十種善。愚者只知自作，缺同...

佛陀的六種禮拜

黎明，佛陀入城。途中，看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做？那男子說：...

念地藏菩薩能不能往生西方

問：念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。答：能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。不管誦什麼經、持...

【推薦】蓮池大師：竹窗三筆

竹窗三筆序古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...

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