(職位)七僧之一。法會之式,於場傳達願文等之僧也。
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(物名)Khaṇda,砂糖名。大日經七曰:此砂糖名為蹇荼,狀如益州所出者而色甚鮮白,觸之便碎。...(627~713)唐代僧。吳郡(江蘇吳縣)人。唐咸亨元年(670)抵京師,敕居大敬愛寺,懇辭不受,往蘄春參謁弘忍大師...日本佛塔建築用語。為細長之四角柱塔婆。乃「五輪塔婆」之變形。通常在堂捨落成之供養會或本尊之開帳時,於堂前樹立...(名數)天台所立觀心之法規,有三種:一、托事觀,又名歷事觀,事相一一入於心而於實理成觀也。如觀王舍城為心王,...【夢的得喻】 p1281 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲、喻夢所得者:速散壞故。...(術語)可受小乘教化之下劣根機。非成佛之機言也。...依賴因緣之聚集而形成,眾緣離散即不存在。以無自性、非實有,故稱為假和合。略稱假合。 p4380...又作三十三應化身。即觀世音菩薩為攝化普益而示現三昧中之三十三種化身。此係法華經觀世音菩薩普門品所舉。其順序為...(名數)因明三十三過中因有十四過,四不成六不定四相違是也。...修天台空假中三觀,先從假入空,次從空入假,後乃雙離空假,入中道第一義觀,名次第三觀。...(經名)佛說光明童子因緣經,四卷,宋施護譯。說王舍城善賢長者之息,光明童子,依佛之證言在火中不死,遂成長,出...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
方聽無生曲,始聞不死歌,今知當體是,翻恨自蹉跎。 如果我們要走上既堅固又圓滿的菩提道,所謂的真修,你要做的第...佛陀時代中的羅剎女,專門喜歡吃人家的小孩,一群失去孩子的父母悲痛不已,紛紛向佛陀求救。佛陀為了解救無辜孩子的...從前有個人,名叫檀膩觭。家境清寒,經常食不果腹,衣不蔽寒。 有一年秋天,他從田裡收成了一些稻穀,可是因家裡窮...如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視永不衰落的話題而為世...淨土往生法門的宗旨就是信願行,我們一定要在信願行三個字上下功夫。首先談信,什麼叫信?信的內涵很深廣,在《華嚴...
你要知道怎樣叫「念佛」。念頭是真的放在「佛」,那叫「一念相應一念佛」。很多人是這樣:「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」...
善護口業,不出惡言,可令我們內心保持清淨無染。口說愛語,可以幫助我們攝化眾生,廣結善緣。一切眾生,皆有我執,...
在楞嚴經當中就是說,你整個修行的起跑點,第一個出發點是很重要。起跑點錯了,你整個後面全部錯了。就是你要依止不...
堂達
【佛學大辭典】
| 上篇:堂司 | 下篇:常塔 |
亦名:用諸部文意 子題:持律六師、六師 行事鈔·序:「第四,用諸部文意。(一,敘律分宗)(一、本同計異)統明律...
蹇荼
印宗
角塔婆
三種觀法
夢的得喻
小機
假和合
三十三身
四不成
次第三觀
光明童子因緣經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

雖然控制不了妄想,但是要知道什麼是妄想
羅剎女的故事
冒失的檀膩觭
不要被情愛所束縛
信是世間最稀缺的資源

善用這個念頭,是心就是佛

口說愛語可助我們攝化眾生


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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