(人名)梁傅大士,婺州東陽縣人。故稱為東陽大士。止觀義例曰:「東陽大士,位居等覺。」義例隨釋五曰:「言東陽者,古東陽郡也,今為東陽縣,縣有東陽山屬婺州。言大士者,大心之士,菩薩之美稱也。姓傅氏,名翕,彌勒化身也。」
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羯磨疏·立章懸判:「言僧體者。(一,五陰實法)有人言,依諸小論,以五陰實法為體。總陰成人。人為別用。四人和聚...(經名)華嚴經之末品說善財童子證入法界理之始末也。...【三種福因智因】 p0203 瑜伽三十六卷五頁云:云何福因?云何智因?略說應知福因智因,總有三種。一者、於福於智能...執著於空的見解,亦即空見。止觀說:生一分空解,此是空見法塵,與心相應。...(雜語)凡金胎兩部之曼荼羅。一曼荼羅之諸尊,皆向大日而坐,例如金剛界五解脫輪之聖眾,前右左後雖異,然皆面向大...(術語)天台宗所立。以五時定釋迦一代說法之次第。以八教分別其說法之儀式(化儀之四教),與教法之淺深(化法之四...坐法之一。凡三種:(一)出自不空罥索經卷九、慧琳音義卷八、希麟音義卷二等,即先以左足壓右股,後以右足壓左股,兩...隋代僧。瀛州(河北)人。生卒年不詳。初遊學鄴都,聽講涅槃經,貫通經義,每能言論,見解獨到而態度從容溫婉,甚為...【淨證得】 p1002 顯揚六卷十頁云:淨證得者:謂四證淨。 二解 如聲聞乘證得中說。...(術語)五種念誦中之三摩地念誦也。言行者住於定心,觀念真言之字相也。...(一)梵語 kajboja。又作劍蒲、甘菩遮。為產於西域之果名。色赤而 形圓,其上有三道橫紋,佛頸呈此相,稱為紺蒲成就...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...
姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...
不是說很舒服、很容易的就把自己所幹的事情幹好,就是學一個木工、瓦工也不容易呀!我們是出家人,是修行人,別說是...
那麼這個地方的因緣觀強調對治,對治我們的愛取跟我見。 這個理觀,它的心是平等的,就是我們先把心帶回廣大的清淨...
《大智度論》云:世間人心動,愛著福果報,而不好福田,求有不求滅。 所謂一切唯心造,心可以指揮行動、種因造福,...
東陽
【佛學大辭典】
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《菩提道燈論》,是中國藏族佛教迦當派的一部主要論著。它在短短的六十九頌半中,概括了顯密大小乘的重要義理,並解...
僧體
入法界品
三種福因智因
空解
諸尊之面位
五時八教
吉祥坐
慧最
淨證得
正念誦
紺蒲
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
不去計較缺點

坐禪的三個階段
救度惡人的藥師七佛

姨父與鴿子的故事
修行不是為了了生脫死,你還談什麼呢

功夫做的純熟,妄想煩惱就會輾轉消失

諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂


夢參法師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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蓮池大師
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