(術語)同於貪瞋癡。又云淫怒癡,即三毒之煩惱也。
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(術語)三種色之一。色法十一中,眼等五根(指內之勝義根),與聲香味觸四塵之丸法者,非眼所見,故云不可見。為極...(一)為常寂光土之略稱。又作寂光土。天台宗四土之一。即毗盧遮那如來所住之淨土。(參閱「常寂光土」4528) (二)指...(雜語)為報恩而奉財物也。...【審慮所緣】 p1340 瑜伽一卷十一頁云:云何審處所緣?謂如理所引,不如理所引,非如理非不如理所引。如理所引者:...(譬喻)聲聞之戒,譬之瓦器,菩薩之戒,譬之金器。清淨毗尼方廣經曰:如破瓦器,不可修補。是聲聞毗尼,如金銀器破...【非心異熟法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非心異熟法云何?謂聲處及非心異熟十一處少分。...(經名)佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經之異名。...【德慧】 梵名Gunamati,音譯窶拏末底、求那摩帝,為唯識十大論師之一。他是南印度人,住世年代在公五世紀下半。《...其意有二:(一)指凡夫。凡夫即小人,故稱凡小。(二)指凡夫與小乘之人,兩者併稱凡小。觀無量壽佛經疏卷一(大三七·...(雜名)寺院也。僧著緇衣,故曰緇。寺院為僧所居住之叢林,故曰緇林。林者言僧眾之多也。唯識樞要上曰:至年十七,...(人名)印度人。事蹟不詳。據華嚴探玄記一,謂金剛軍菩薩,堅慧菩薩,各造十地之釋。並不傳雲。蓋在世親以後之出世...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...家庭是社會的細胞,夫妻,則是家庭的基本構成部分。人們常說:家和萬事興,妻賢夫禍少,因此,夫妻關係的好壞,不僅...
如何才能心安平安呢?聖嚴法師表示,現在社會普遍有種不安定感,這種不安定感是由每一個人所形成的。所謂平安,有心...
今天我們從這個福講起,可能我們也講過說福報太重要。我們常叫增福增慧,求福求慧,福慧雙修,但是實際上福也有多種...
大家天天念《金剛經》,你體會到佛怎麼樣來善護念、善付囑啊?你必須得淨心。你淨了心,觀你的心,跟佛所教導的教義...
念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...
念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現,就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世,篡奪王位,幽禁他的父王頻婆娑羅...眾所周知的傷仲永,通過講述一個五歲便可指物作詩,天生才華出眾的神童仲永,因後天不學習和被父親當作賺錢工具而淪...
往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念,你這個信願持名一念契入到彌陀大悲願海,你就得到了阿彌陀佛...
貪恚癡
【佛學大辭典】
| 上篇:貪病 | 下篇:貪慾 |
【外道所執總有四種】 p0493 成唯識論一卷十一頁云:然諸外道,品類雖多;所執有法、不過四種。一、執有法與有等性...
不可見有對色
寂光
報賽
審慮所緣
瓦器金器
非心異熟法
如來心經
德慧
凡小
緇林
金剛軍
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
心律法師:既為夫妻,就當珍惜

聖嚴法師的三個安心法

真正的福報是內心沒有煩惱

要想修行,必須先清淨你的心

念佛所見之境,不可歡喜怖畏

念佛經常出現瑞相,不一定很好
勤能補拙,天道酬勤


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