(雜語)八萬四千之略名。華嚴經三十五曰:「或說八萬四,乃至無量行。」同四十四曰:「為發大悲心,具說八萬四。」般舟讚曰:「門門不同八萬四。」
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【魔事】 p1462 瑜伽二十九卷二十二頁云:云何魔事?謂諸所有能引出離善法欲生,耽著諸欲增上力故;尋還退捨;當知...(術語)對於性海果分而言。華嚴宗之語。原來如來之果海,不可稱不可說,隨機緣而起說,專為因人。因而其所說皆為因...梵語 icchantika 或 ecchantika 之音譯。又作一闡底迦、一顛迦、一闡提柯、闡提。另有阿顛底迦、阿闡提或阿闡底迦等...(術語)二無常之一。一切有為之法,剎那剎那生滅而不停住,是曰念念無常。見智度論四十三。...(流派)舊云尼虔子。裸形外道也。離一切繫縛而修苦行之義也。以其裸形,故佛徒稱之為無慚外道。唯識述記一本曰:尼...【集聖諦】 p1180 瑜伽六十六卷二頁云:復次卽此能生後有諸行、業及煩惱、由相道理,是集聖諦。世尊經中,據勝道理...為明代民間宗教之一。為北平西郊黃村呂牛所創。因河北灤州石佛口王森創立之聞香教又稱東大乘教,故此教稱西大乘教。...指一般修行者自我修行,次第修學佛道,而證得色界之禪定與無色界之禪定。色界天與無色界天皆各有四種禪定境界,合稱...一切食物要依照五種方法清淨之後,才適宜比丘進食,叫做淨食。淨是離過的意思。 一、火淨,即是食物如宜用火燒...(地名)譯雞貴。高麗國之異名。慧琳音義八十一曰:矩矩吒(雞也),翳說羅(貴也),唐言雞貴,即高麗國也。共事雞...謂貪若永斷者。我能保彼定得不還。如是嗔癡忿恨覆惱嫉慳誑諂無慚無愧慢過慢慢過慢我慢增上慢卑慢邪慢憍放逸傲憤發矯...(印光大師校印版本)...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...淨土十疑論...
垂訓以格人非:垂訓就是建立好的教訓,來格除人性當中不好的東西。非就是非禮的東西。天地之間一切人類,我們都要有...古人說:淡泊明志,寧靜致遠。當今社會,雖不說物慾橫流,但可說是人被物牽著鼻子走。有人為財,貪污受賂,聲敗名裂...
在我們出家人的廣律(藏經裡面的廣律)上說一件事。這是佛在世的時候,也可能有這麼一件真實的事情的。佛說:有這麼...
有一種人虛心太過分了,總說我們這樣的凡人,還不及天界的人,哪裡就夠得上到西方極樂世界去呢?我們念佛,不過想消...
一天中午,法堂裡坐了二百多人聽我開示,結束後,大家要求照集體相。此時,一位年齡約30歲的女子說有問題要問,我趕...
究竟人類的心識形態及思維方法有什麼缺點或特性,障礙人類原具的佛性呢?人類的思想大致講來,有六種特性: 第一,...主持人: 對淨土有興趣的人初學應從哪裡下手比較合適呢? 大安法師: 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒...兩個窮困的男孩,在城市和鄉間挨家挨戶乞食維生。其中一個男孩出生時就瞎了,另一個男孩協助照顧他,兩人就以這種方...
八萬四
【佛學大辭典】
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巴利名 Khuddaka-pātha。為南傳佛典小部經(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集錄佛教要文及短經之作。計有四種誦文...
魔事
緣起因分
一闡提
念念無常
離系子
集聖諦
西大乘教
善定
五種淨食
矩矩吒翳說羅
不還一法
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

人生的立命之學
人最需要的不是物質

如狼守齋的故事

要有決生淨土的信心

假如生命只有三個月,該怎樣珍惜和利用


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善導大師
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