悉曇字 (dha)。悉曇五十字門之一。又作茶、嗏、搽、拏、那、曩、吒、陀、奼、擇、袒、[衤*定]、檀、濯。系華嚴、般若所說悉曇五十字門之一,四十二字門中最後之梵字,體文五類聲之舌聲第三。荼字門,字相淺略釋作執持義,字義深秘釋則作執持不可得之義。大日經疏卷七謂執持系梵語 dhajka(湯迦)之轉釋。又光讚般若經卷七、放光般若經卷四等作究竟、邊竟之義,故此字為一切字母之究竟,過此字則更無字可言。天台宗以四十二字配於菩薩乘之四十二位,以阿字表初住,以荼字表妙覺。[大日經卷二、文殊師利問經卷上字母品第十四、大智度論卷四十八] p4781
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(術語)性虛空十義之一。真如之體性,常住而不變不動也。...【無尋法】 p1051 品類足論六卷十頁云:無尋法云何?謂尋不相應法。...梵語 ekājsam uttarāsavgaj krtvā ,巴利語 ekajsaj uttarāsavgaj karoti。又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。...【理趣】 p1036 瑜伽七十八卷二十頁云:理趣者:當知六種。一者、真義理趣,二者、證得理趣,三者、教導理趣,四者...佛教自印度始,即有正午以後不攝食之規定,故正午以後,皆稱非時,於律典中規定,凡比丘須持非時食之戒。八齋戒中,...【四種苦與壞等十種行相相攝】 p0470 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如經言:有四種苦。一者、生苦。二、緣內苦。三、...以阿縛羅賀佉五字莊嚴行者之身,而修顯本有之法身,此之觀門,名曰五字嚴身。 一、觀阿字 色黃金,形四方正等...(寺名)北魏獻文帝建之。在長安之北台。塔七級,高三十丈。見稽古史略二。...【法相宗】 中國佛教十三宗之一,大乘八宗之一. 此宗的宗名有五,一名法相宗,二名唯識宗 三名普為乘教宗,四名應...梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供養菩薩、供養寶菩薩。位於現圖胎藏界曼荼囉囌悉地院南方之第五位。此菩薩...謂佛乘宗極之趣唯一無二。如來設化,始隨機宜不同,故有三乘之說;終歸顯實,是即佛乘一致之理。[華嚴經隨疏演義鈔...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
【原文】 唐道積,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有癘疾者洞爛,穢氣鬱勃,聞者掩鼻。積為之供給,身心不二;或同器...
現代人總覺得生命很短暫,所謂「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。」成為吃喝玩樂的功利主義。相反的,如果有了禪定...
用心照顧,徐徐念佛,切勿狂喊亂叫 如果這個人已經昏沉了,可以叩擊引磬,但是要適度,保證引磬之聲悠揚,令臨命終...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時,世尊告訴所有比丘:譬如摩竭國中愚惑、少智慧的牧牛人,想要驅趕牛...
大勢至菩薩音譯摩訶那缽,又名得大勢、大精進、無邊光菩薩,為西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者、第二補處菩薩,將於...
愛與你相遇的每個人。每一個相遇的人都是你的啟示。你給予他們,同時你也被給予――給他人或自己給予。這是個並不神...
昔日,佛在摩竭陀國王舍城弘化,與侍者阿難在路行走。此時,佛看見遠處調達正沿著同一條路朝他們走來,就告訴阿難:...
對於佛教徒能否養寵物這個話題,有很多人都可能思考過!結果是眾說紛紜,有的人認為可以養,也有的人認為不可以養!...
荼
【佛光大辭典】
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【唯新熏種不應道理】 p1009 成唯識論二卷十一頁云:若唯始起;有為無漏無因緣故;應不得生。有漏不應為無漏種。勿...
不動義
無尋法
偏袒右肩
理趣
非時
四種苦與壞等十種行相相攝
五字嚴身觀
永寧寺
法相宗
不空供養寶菩薩
一致
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

清淨臭穢,寄此陶煉耳

契悟當下這一念心

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以八正道度生死流

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