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禪宗公案名。為仰山慧寂接化學人之公案。碧岩錄第三十四則(大四八·一七二下):「仰山問僧:『近離甚處?』僧云:...信善惡因果業報。 一、信善惡 信善惡二途,善應為惡不應為。 二、信因果 信因果之理,真實不虛。 三...(儀式)言簡略之佛事也。語不多,立地而成之謂也。虎關之十禪支錄序曰:予考訂古今禪冊,備十門:一曰開堂;二曰上...(術語)修行佛道者之稱。釋氏要覽曰:智度論云:得道者,名為道人。餘出家者,未得道者,亦名道人。道者亦同此說。...(雜名)Udaka,又作郁持迦,憂陀伽,烏娜迦等。水之別名。涅槃經十三曰:隨其種類,說言其水。或言波尼,或言郁持...(術語)比丘尼之具足戒也。本律之說相,唯三百四十八戒,以大數而稱為五百。束為七聚:一,八波羅夷。二,十七僧殘...【二界】 p0021 瑜伽九十六卷十四頁云:又卽由彼有學無學,與諸愚夫若共不共世出世法,成就義故;當知建立有餘...【修惑】 此為修道所斷惑的略稱,與『見惑』對稱。又作思惑,意指修道所斷之惑。即於修道時所斷貪等迷事之煩惱。《...(公案)溈山嘗舉一粒米曰:百千萬粒,從這一粒生,此一粒從何處生?自曰:此一粒,莫不輕。見葛藤集下。...(經名)指不空所譯二卷之金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經而言,若言金剛界儀軌則為金剛頂蓮華部心念誦儀軌。...一種信仰之譬喻。乃淨土宗大德善導於觀經疏中所說,謂道心之艱危。以水、火二河喻眾生之貪、瞋,以中間之白道喻清淨...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
我們這個發心的,學華嚴的每一位道友,如果沒有利益眾生的大悲心,在華嚴教義講,你不是佛教徒。凡是佛教徒,佛的弟...
1.一心不亂: 專注一事,使心不散亂,即是一心不亂。修念佛法門時,以虔誠之信心持誦彌陀名號,使心不散。念佛時捨...
《韓非子說林》裡面記載了一個故事:有一個叫桓赫的雕刻大師,當別人問起他的雕刻之道時,他回答說:其實雕刻的秘訣...
有一本《物猶如此》的古書,收集了許多可歌可泣有關母愛的故事,以下摘取其中三則。 有個叫桓溫的人,一次前往四川...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
當佛陀回到迦維羅衛國時,大愛道瞿曇彌(即佛陀姨母,梵名摩訶婆闍波提)向佛陀頂禮後稟白:世尊!我聽說女人若能精...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...
問: 什麼是三摩地?什麼是陀羅尼道?什麼是得泥洹道?什麼是被弘誓鎧? 大安法師答: 這個三摩地,在《楞嚴經》講...
色
【阿毗達磨辭典】
色者,四大種所造眼根所行義,謂青黃赤白長短方圓,粗細高下若正不正,光影明闇雲煙塵霧,迥色表色空一顯色。此復三種,謂妙不妙俱相違色,此青等二十五色建立。由六種因,謂相故安立故損益故作所依故作相故莊嚴故,如其次第四十八一一一。迥色者,謂離餘礙觸方所可得,空一顯色者,謂上所見青等顯色。
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(人名)晉道安也。法師在襄陽,習鑿齒負才來謁云:四海習鑿齒。安答曰:彌天釋道安。自此稱為彌天之道安。見高僧傳...
仰山不曾遊山
信分(三)
立地
道者
郁持
五百戒
二界
修惑
溈山舉米
金剛頂經儀軌
二河白道
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

華嚴的大悲心

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