(術語)密宗之語。淺者淺近,略者簡略,總指顯教所說。二教論下曰:「法身說深奧,應化教淺略。」
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(一)梵語 pāpa,巴利語同。為三性之一。相對於「善」、「無記」,與「不善」(梵 aku?ala,巴 akusala)同義。即能...(名數)慈悲喜護(他經作捨)之四無量心曰四梵堂,以此四法,能感大梵之果報也。增一阿含經二十一曰:有四等心,雲...【法相】 指諸法所具本質的相狀(體相),或指其意義內容(義相)。唯識宗的特質在於分析或分類說明法相,故又稱法...(術語)又作立義。於論場就出自探題之論題而立義也。字彙雲,豎者立也,俗作豎非。西域記五曰:眾咸默然無豎議者。...【應遠離樂】 p1400 瑜伽九十六卷二十二頁云:應遠離樂者:謂諸欲樂。...(經名)八卷二十四品。隋寶貴天竺三藏闍那堀多Jānagupta(譯德志)以自譯之一品與前朝之曇無讖Dharmarakṣa譯,真...【修心及修慧】 p0903 發智論十二卷十頁云:云何修心?答:若於心已離貪慾潤喜渇。又無間道能盡無色貪;彼於此...彌陀四十八願中之第三十七願。又稱人天致敬願。即誓願凡聞彌陀之名號即心生歡喜者可得諸天及世人等之尊敬。魏譯無量...(行事)釋放羈禁之生物也。列子說符篇曰:邯鄲民正旦獻鳩於趙簡子。簡子曰:正旦放生,示有恩也。...罪惡障礙聖道,為得善果之障,故稱罪障。隨求即得大自在陀羅尼神咒經(大二○·六四○下):「此比丘承此咒力,罪障...(雜語)一四大不順故,二飲食不節故,三坐禪不調故,四鬼神得便故,五魔神為故,六業所起故。止觀八之一。...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...
從凡夫修成聖果,並不是一蹴而就的,從始點到達終點,這中間必須經過種種階段。這些階段的劃分,大小乘各有不同,總...
一、 從國王的三個問題說起 俄國的托爾斯泰有一篇很有名的短篇小說,叫做《國王的三個問題》,內容大致如下: 有一...
在現今社會上,有一些人的生活過得非常奢華,出入坐的都是名車,甚至是加長的豪華轎車;家裡用的是各種黃金製品,甚...
二〇一五年的暑假,我有幸參加了淨土文化夏令營。在七天的早課中,我沐浴著東林清暢哀亮、微妙和雅的念佛聲,如飲醍...
佛陀開示大眾:修行寧願捨身命終,也要勤修四不壞淨,即所謂的深信佛、法、僧三寶,持戒而無所毀犯。 佛陀於是進一...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...聖人告訴我們:世間為我所用,非我所有。這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有...
淺略
【佛學大辭典】
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【佛等不多住無諍】 p0655 大毗婆沙論一百七十九卷十一頁云:問:佛、獨覺,到究竟聲聞,為亦住無諍不?設爾;...
惡
四梵堂
法相
豎義
應遠離樂
合部金光明經
修心及修慧
天人致敬願
放生
罪障
病起六緣
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