(術語)密教之釋例分二門,一淺略釋,世間通途之釋義也。二深秘釋,詮密教深理之釋義也。深秘釋中更分三重之淺深,總立為四重。大日經疏二曰:「依阿闍梨所傳,皆須作二種釋:一者淺略釋,二者深秘釋。」同三曰:「又此經文有淺略深秘二釋,就深秘釋中復有淺深。輒爾披玩者,以不解密號故。」
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乃斥責空談心性者之語,謂其由生佛一如之見而生高慢心,以己為貴。就理言之,雖生佛一如,然迷悟因果懸隔,若心生起...(經名)具名阿那邠邸化七子經,一卷,後漢安世高譯。出增一阿含經四十九卷非常品。...【尸利夜神】 此翻吉祥。...色聲香味觸法六塵,以眼耳鼻舌身意六根為媒,自劫家寶,故喻之為賊。有道之士,眼不視色,耳不聽聲,鼻不嗅香,舌不...指不淨之肉。即性質不淨,佛弟子遂斷而不食之肉味。其種類有三種不淨肉、十種不淨肉之分。(參閱「三不淨肉」530、...(術語)宿世所植之善根也。法華經普門品曰:宿植德本,眾人愛敬。法華玄義曰:宿植淳厚者。...【五種惡作】 p0260 瑜伽九十九卷九頁云:云何生起五種惡作?一者、由我毀犯淨戒因緣,於後定當深自懇責;生起惡作...華嚴宗第四祖澄觀,居五台山清涼寺,唐德宗誕辰,講經內殿,以妙法清涼帝心,賜號為清涼國師。...指佛陀之教法與眾生之根機相應契合。又作機法相應、時教相應。在中國、日本等地,機教相應之說,隨末法思想之盛行而...(書名)十八卷,蕭齊,僧伽跋陀羅譯。小乘律部五論之一。廣釋四分律者。巴Samantapāsādikā。...亦名:乞[帛*系]作三衣戒開緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒開緣、蠶[帛*系]袈裟戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,若得...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...
一切都是唯識所現,唯識無盡,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我們不想讓它發生,但它還是發生了。如何面對無...
我們為什麼要皈依?佛,他完全覺悟了,他能覺悟我們,所以,我們才皈依他。換句話說,他解決了煩惱,我們今天來求他...
問: 請問信願念佛人往生後,發願盡未來劫,仗佛願力普度十方世界眾生,回到了娑婆世界,會不會因為五濁惡世的影響...
如此委曲宛轉開導安慰,病人自可生正信心。此係為病人所開導者。 至於自己所應盡孝致誠者,亦惟在此,切不可隨順俗...問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法師...
這句佛號怎麼念呢?印光大師說:一句彌陀念誦聽,十句成片三三四。淨土宗它是以音聲來攝心的。說:我一心歸命---極...低到塵埃裡,並且在那裡開出花來。這是張愛玲說的話,很受一些年輕人喜歡,也算是名言了吧。的確,這句話寫得很美,...
關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...
淺略釋
【佛學大辭典】
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【滅應作證】 p1213 大毗婆沙論七十九卷六頁云:如契經說:苦滅聖諦、應以慧作證。阿毗達磨說:得作證者:謂諸善法...
貴己等佛
阿那邠邸經
尸利夜神
六賊
不淨肉
宿植
五種惡作
清涼國師
機教相應
善見律毗婆娑
[帛*系]作臥具戒開緣
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

不能改變今生,但你可以改變念頭

皈依三寶讓我們找到吉祥幸福的人生

往生後發願回娑婆世界,會不會又再墮落

真心利益臨終父母,莫為虛榮而賣孝
大安法師:是「萬修一二去」還是「萬修萬人去」

這句佛號怎麼念
塵埃裡開出鮮花


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚