(術語)密教之釋例分二門,一淺略釋,世間通途之釋義也。二深秘釋,詮密教深理之釋義也。深秘釋中更分三重之淺深,總立為四重。大日經疏二曰:「依阿闍梨所傳,皆須作二種釋:一者淺略釋,二者深秘釋。」同三曰:「又此經文有淺略深秘二釋,就深秘釋中復有淺深。輒爾披玩者,以不解密號故。」
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(雜語)無交涉,如問越言楚,兩事相背而不相應也。禪錄多言:但喜沒交涉。...【十種真實】 p0110 辯中邊論中卷一頁云:已辯其障,當說真實。頌曰:真實唯有十。謂根本與相,無顛倒因果,及麁細...(雜語)密法不許三六九人同入灌頂壇。大日經疏四曰:一曼荼羅中不得同時為三人六人九人灌頂,蓋如來密意,阿闍梨不...(雜語)公案名。黃檗宛陵錄曰:大中帝為沙彌,師於佛殿上禮佛。沙彌云:不著佛求,不著法求,不著眾求,長老禮拜當...亦名:雨浴衣過量戒制緣 行宗記釋云:「制[意]、[犯]緣亦同上(過量尼師壇戒)。」(戒疏記卷一五·八七·二)...子題:善來三語八敬三受局佛世、破結得戒通佛滅後、羯磨受具通二時 羯磨疏·諸戒受法篇:「就時通局者。 善來、三語...即菩提心之德名。行人以發菩提心之功德,乃得如來為其授大菩提記,將來必定成佛,故稱菩提心為一切如來必定法印。[...乃指實相一味之法。謂佛之說法雖隨眾生根機之差異而有二乘、三乘與五乘之分,然實質上為同一相、同一味,故稱一相一...(術語)身安心樂也。文句八下曰:身無危險故安,心無憂惱故樂。...又作鎮主。指守護寺院等之神祇。印度自古即有此類神祇,如四天王等。於中國,伽藍守護神、土地神乃保護寺院建築或土...【佉盧】 十佉盧為一佉梨。...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
有人問,阿彌陀佛的國土為什麼在西邊?這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛法的國土在東邊,他又會問為什麼...布施,就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人,幫助他人,為他人造福,以求自己積累功德。六度以布施為首,四...
【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣滅。 這一句話,會覺悟到很多:不...
佛陀是什麼因緣,一定要我們先布施、然後再持戒、然後再忍辱、然後再智慧等等?就是為什麼一定要這樣的前後次第呢?...以禪修者的立場,談家庭美滿及事業成功的原則,可以用兩句話來表達:以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。 我...
釋迦牟尼佛與大比丘眾五百人,在古印度毘舍離城的祇園,緩步而行前往游化。當時,世尊回顧毘舍離城,不久後便說此偈...
諸位在這裡要特別注意:你除了會布施,還得要會迴向,就是要注意迴向法界這四個字。前面有講過地藏經有兩個經眼:一...問: 佛陀為什麼把親人之間的愛,叫餓鬼愛,有沒有說得太誇大? 答: 在《未曾有說因緣經》中,佛說:母子恩愛,歡...
淺略釋
【佛學大辭典】
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(術語)梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱,新譯家以為第八識淨分之稱,是不別立第九識故也。唯...
沒交涉
十種真實
三六九
黃檗禮佛
過量雨衣戒制緣
受具戒法約時分別
一切如來必定法印
一相一味
安樂
鎮守
佉盧
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍

極樂世界為什麼不在東邊
布施在現實生活中的意義和價值

知因緣所生法,皆悉無常無我

為何要先修布施才能夠持戒
聖嚴法師《家庭美滿事業成功》

四事之教


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師