(雜語)謂釋家日行之課程也。鄧渼詩曰:「蒲團清課後,紈扇艷歌中。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分別力,由自己種子之因緣而生,有心色之實體實用者,即三類境中...(雜語)禪林之語。無上下平等交際者,道德位年與我齊等者。...【一切種子有九種】 p0011 瑜伽五十二卷十六頁云:復次若略說一切種子,當知有九種。一、已與果,二、未與果,...華嚴宗所立,謂以過去現在未來之三生成佛。於過去生見佛聞法,植佛種子,於今生完成十信乃至十地之解行,於未來世之...禪林用語。謂師家一喝時,則學人之所有分別意識皆停止,於三日間,兩耳不能聽聞一切音聲。此乃百丈懷海在馬祖道一門...(1821~1850)清道光時人,祖籍江西龍南。信奉長生教。主張儒、釋、道三教合流,提倡忠孝節義、五倫和合。著有眾喜...(一)梵語 niyāma 或 niyama。又作尼也摩。意譯為決定。瑜伽師地論略纂卷十三(大四三·一六八下):「尼也摩,可言...(異類)Māra-papīyān,魔為魔羅之略。天魔之總名。波旬者,魔王之別名也。義林章六本曰:又云波卑夜,此雲惡者...(雜名)外法有使人迷亂之咒法。五分律二十六曰:諸比丘學迷人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...【界地差別】 p0866 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立界地差別?謂欲色無色三界差別。言欲界者:謂下從無間、上超...子題:不著袈裟食者得罪 行事鈔·二衣總別篇:「五百問雲,無中衣時,得著大衣上講禮拜。小衣不近身淨潔者,無七條...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜舍四等心遍布在一切眾生身上,這樣出家無家才能以大家為家,以眾生的心為...
阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍,兼餘一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫...靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪裡去? 靈訓照實回答:回...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天、人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德,當發無上菩提之心,一向專...
我們看《百法明門論》這個貪煩惱,什麼叫貪呢? 以染著為性、生苦為業。貪能夠生起痛苦。譬如說,你現在看到有人去...
首先無論是初學者還是久學者,我們都是業障深重的。業障深重的凡夫怎麼辦呢?那麼千經萬論共指,往聖前賢做榜樣的告...
【經文】 佛告韋提希,汝及眾生,應當專心繫念一處,想於西方。云何作想,凡作想者,一切眾生,自非生盲,有目之徒...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
清課
【佛學大辭典】
| 上篇:清揚 | 下篇:清墮 |
為「已相應」之對稱。謂修行者之心未與其真如之自體、業用相互薰習,或謂修行者未與諸佛之自體、業用相應。於佛教各...
二變
平交
一切種子有九種
三生成佛
一喝萬機罷三朝兩耳聾
陳眾喜
尼夜摩
魔波旬
迷人咒
界地差別
三衣互著
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】教觀綱宗
人間如劇場,個個是演員

受持供養楞嚴咒的種種功德
途中珍重

佛門乃第一福田

【推薦】痛苦是從執著而來的

消業障最快最好的方法


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師