惛沈【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

已生

（術語）梵語部多bhūta之譯。（一）法自未來生相位流至現在位之一剎那也。與現在同義。（二）對於求生而言。即本有...

（術語）離修證情念之無為真人也。台家稱所謂無作性德之人。四十二章經曰：飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無...

為「發遣招喚」之略稱。指釋尊在娑婆世界告示眾生乘阿彌陀佛之願船往生極樂淨土，而阿彌陀佛亦自極樂淨土直來招喚。...

乃印度畫分時刻之俗法。以日夜分為八時，晝四夜四，於一一時中又各有四分。然聖教所說，則以六時為法。［大唐西域記...

（雜名）即化度寺故僧邕禪師舍利塔銘。唐李百藥製文。歐陽詢所書。為率更得意之筆。所謂直木曲鐵法也。其石宋時已亡...

【死與無常差別】 p0620 　　大毗婆沙論三十八卷十七頁云：死，無常，何差別？答：諸死，是無常；有無常，非死。謂...

【四雙八輩】即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺深，而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來...

（名數）因明三支作法中，因支上所顯十四種之過誤也。一，兩俱不成。二，隨一不成。三，猶豫不成。四，所依不成。五...

（術語）唐善導判淨土之法門，為頓教一乘，速疾成佛，故謂為頓教，一切眾生悉得乘此乘，故謂為一乘。觀經疏三寶偈曰...

（術語）不思議之境界也。謂以觀法之智慧觀之，則一一之法，皆備實相之理也。...

【持戒能擅名譽】 p0850 　　瑜伽十八卷三頁云：云何持戒能擅名譽？謂如有一、或男或女，具足尸羅、及賢善法；乃至...

【隨逐學處起隨煩惱三種】 p1373 瑜伽六十二卷四頁云：云何隨逐學處起隨煩惱？謂觀自他現行諸罪，無有羞恥，毀戒穿...

供燈儀軌...

佛說盂蘭盆經...

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

從臨終關懷助念當中找出不足，什麼不足啊？第一、我們對佛的信心足不足，不是找臨命終人不足。第二、看看自己對無...

我們修行也很痛苦，要減少休閑的時間來聽課，減少休閑的時間來拜佛，參加佛七、佛一，但是修行的痛苦是有意義的，可...

萬法一體，人我同源，經云：自作十善，教他作十善，隨喜行十善者，讚歎十善法，共成四十種善。愚者只知自作，缺同...

竹窗三筆序古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...

黎明，佛陀入城。途中，看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做？那男子說：...

問：念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。答：能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。不管誦什麼經、持...

【原文】世人以病為苦，而先德云：病者眾生之良藥。夫藥與病反，奈何以病為藥？蓋有形之身，不能無病，此理勢所必...

有人在祗樹給孤獨園問佛陀：請問什麼是最犀利的劍？什麼是最劇毒的藥？佛陀答說：惡口罵人是最犀利的劍，因為它最...