(經名)一卷,失譯。錫杖為得道梯橙之意,此所說與律制之錫杖異。
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【摩醯首羅】 大論:此雲大自在,正名摩訶莫醯伊濕伐羅,八臂三眼騎白牛。普門疏云:樓炭稱為阿迦尼吒,華嚴稱...文句及義理。文句為能詮者,義理為所詮者,文理融會貫通,經義乃明。 p1430...【無色界系】 p1062 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是無色界系?答:已得無色界系對治;若入彼定,或復生彼...謂天然而不假造作之真理。止觀輔行傳弘決卷一(大四六·一四三下):「理非造作,故曰天真。」 p1356...緣起即是性空,性空而能緣起,這即是中道義。中道即般若無分別慧,亦名無所得智。...【不淨所緣】 p0325 瑜伽二十六卷十九頁云:云何不淨所緣?謂略說有六種不淨。一、朽穢不淨。二、苦惱不淨。三、下...(術語)二種色身之一。是佛之化身也。見三藏法數四。...指藏通別圓四教中之圓教的菩薩。...【一諦】 p0001 如諦施設建立中說。 二解 大毗婆沙論七十七卷十三頁云:問:若諦有四;何故世尊說有一諦?...(行事)十月五日也。梁大通二年十月五日入寂,大小禪剎悉修之。...【僧伽彼】 或[口*以](詞孕切)多,此雲師子。大論云:如師子王,清淨種中生,深山大谷中住。方頰大骨,身肉肥...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
一、起床 作為佛教的居士,我們應該怎麼起床呢?起床的時候應該做些什麼呢?我們心中應該想什麼呢?有沒有看見自己...
念佛人想要往生淨土,首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到,富貴人學道難,女人學道難。富貴人憍慢奢侈,待人接...
問: 放生是否著相? 大安法師答: 持戒,戒律的開遮持犯的建立是從事相上建立,所以尤其是大乘佛法,要以慈悲心為...問: 師父您出家的時候家人反對嗎? 慧律法師答: 反對,非常反對,最主要的是,他們不是很了解。 生命還是要掌握在...
虛雲老和尚在世時說,那些持咒的人,利用持咒來破除妄念,若能妄念不生,得大總持,就可以得到神通,但是持咒必須具...問: 請問師父哪些屬於業障病?業障病是現代醫學(中西醫)無法治療的麼?佛法是如何治療的? 宏海法師答: 阿彌陀...八十四歲的裡奇是一名澳大利亞人,家住悉尼東部。在他家附近,有一座臨海懸崖。自十九世紀以來,不少人選擇在那裡結...
以諸如來尊重法故。 因諸佛皆尊重法的緣故。所謂諸佛從般若出,般若即法,是諸佛之母。 以如說行,出生諸佛故。 如...
得道梯橙錫杖經
【佛學大辭典】
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【離生喜樂】 p1426 瑜伽三十三卷九頁云:所言離者,謂已獲得加行究竟作意故。所言生者,由此為因,由此為緣,無間...
摩醯首羅
文理
無色界系
天真
緣起中道
不淨所緣
化色身
實乘菩薩
一諦
達磨忌
僧伽彼
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

把修行融入到居家生活中

女人學佛須知

放生是否屬於著相
師父您出家時家人反對嗎

持咒必須有正知正見,若為求神通便是魔見
哪些病是屬於業障病
為什麼不過來喝杯茶呢


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師