二解 集異門論五卷七頁云:修類福業事者:云何修類、云何福、云何業、云何事、而說修類福業事耶?答:修類者:謂慈悲喜捨四無量、是名修類。福者:謂無量俱行身律儀、語律儀、命清淨;是名福。業者:謂無量俱行諸思等思現等思已思思類作心意業、是名業。事者:謂所緣事。緣彼而起四無量、是名事。此中修類、名為修類,亦名福,亦名業,亦名事。此中福、名為福,亦名業,亦名事,亦名修類。此中業、名為業;亦名事,亦名修類,亦名福。此中事、唯名事。
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【蘇弗窒利】 此雲善女。...(人名)字法藏。俗姓杜氏。雲中人。唐末時人也。住五台山金河寺。著顯密圓通成佛心要,一卷。其門人序之云:博學則...【攝受僧伽】 p1459 瑜伽九十九卷一頁云:若能攝受四大姓等、正信出家、趣非家眾;當知說名攝受僧伽。...【因攝果攝自利利他】 p0595 瑜伽三十六卷一頁云:云何菩薩因攝果攝自利利他?略說應知三因三果。何等為三?一...【外道四見】 是外道就諸法的一、異、常、無常等所執的妄見,可由三方面說明:一、妄執『法』之一、異。二、妄執世...(物名)安像之櫝也。字典曰:廚庖屋也,又櫝也。南史齊陸澄傳:王儉戲之曰:陸公書廚也。廣弘明集十八梁簡文帝書曰...【業自在所依真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第十地斷諸法未得自在障所證,若證得此真如已,則於一...(名數)瑜伽師地論所說。為布施等之福業,應其福之多少,而生於下之八處如人中之富貴,四王天,忉利天,夜摩天,兜...全一卷。隋代闍那崛多譯。又稱商主天子問經、商主天子經。收於大正藏第十五冊。本經乃記載佛陀住王舍城耆闍崛山時,...(一)餓鬼名。又稱焰口、面然。其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰。以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾於阿難入定中顯現,...(術語)全左右掌之十指,以表吾心專一之敬禮法。支那以拱手為敬,印度以合掌為敬。觀音義疏上曰:合掌者,此方以拱...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
〖或專是先世業,或今世破戒,動先世業,業力成病。若殺罪之業是肝眼病;飲酒罪業是心口病;淫罪業是腎耳病;妄語罪...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...
然於百丈立祈禱病僧,化送亡僧之規,皆歸淨土。又曰,修行以念佛為穩當。及真歇了,謂淨土一法,直接上上根器,傍引...今大上午有位中興大學研究所的研究生來問我許多問題,就是在座的游居士。目前台灣各大學都有佛學社團的成立,大多數...
我們在前面講到皈依的兩種內涵,這個地方講到我所皈依的境所皈依的三寶有幾種三寶。 住持三寶:一、佛寶形像塔廟;...《維摩詰所說經》的〈佛道品〉中,記載普現色身菩薩與維摩詰的一段問話。 菩薩問維摩詰說:你有父母妻子,也有親戚...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...
修類福業事
【法相辭典】
【修類福業事】 p0902 俱舍論十八卷十七頁云:已辯戒類;修類當辯。頌曰:等引善名修,極能熏心故。論曰:言等引善、其體是何?謂三摩地自性俱有。修名何義?謂熏習心。以定地善、於心相續,極能熏習,令成德類。如花熏苣藺。是故獨名修。
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(術語)一作扇搋般荼迦,五種半擇迦之一。半擇迦為男根不具之總名。...
蘇弗窒利
道殿
攝受僧伽
因攝果攝自利利他
外道四見
廚
業自在所依真如
八福生處
商主天子所問經
焰口
合掌
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

薦亡之法,唯念佛最為第一

殺罪之業是肝眼病;飲酒罪業是心口病

念經時的妄想和昏沉,該如何去對治

在教在禪,皆修淨土,同歸一源
妙蓮老和尚《福慧雙修》

皈依的三寶有兩種
在家居士的感情生活如何處理


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師