二解 集異門論五卷七頁云:修類福業事者:云何修類、云何福、云何業、云何事、而說修類福業事耶?答:修類者:謂慈悲喜舍四無量、是名修類。福者:謂無量俱行身律儀、語律儀、命清淨;是名福。業者:謂無量俱行諸思等思現等思已思思類作心意業、是名業。事者:謂所緣事。緣彼而起四無量、是名事。此中修類、名為修類,亦名福,亦名業,亦名事。此中福、名為福,亦名業,亦名事,亦名修類。此中業、名為業;亦名事,亦名修類,亦名福。此中事、唯名事。
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(術語)如相似覺,相似即,相似位等。菩薩階位之名。...【未來行】 p0489 瑜伽五十一卷十六頁云:未來行云何?謂因現有;自性未生,未得自性。 二解 集異門論十一卷九頁雲...(名數)以上八大地獄外,更有八處之寒地獄。依次橫列者也。一頞部陀Arbuda,此雲疱,極寒逼身身上生疱也。二尼刺部...(一)位於廣東曲江縣東北。以雲門宗之祖雲門文偃居此而稱名於世。文偃初參睦州道明,後至雪峰謁義存,領得玄要。旋承...(地名)Prāgbodhi,山名。譯曰前正覺。西域記八曰:缽羅笈菩提山,唐言前正覺山。如來將證正覺,先登此山,故云前...梵語 mudgara。為密教法器之一。乃屬具有鉤之棓、杵、劍、矛、棒、檛、槌、錘、索等類之武器。又作母訥誐囉、沒檗藍...有漏法與無漏法之略稱。漏,煩惱之異稱。三界諸法為有漏法,三乘之聖道及涅槃界為無漏法;如四諦之中,苦、集二諦為...【根本無分別智勝利】 p0924 世親釋八卷十八頁云:此中根本無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...(菩薩)胎藏界第三院之釋迦如來入轉輪王三摩地,現統領四天下之輪王形,以標幟佛智最勝之尊形,故名佛頂尊。頂者最...【所遍計】 為『能遍計』的對稱,遍計所執之法,虛妄的分別心識,對所緣境週遍計度,分別執為實我實法,此被分別的...【未遍知】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:未遍知者:由彼纏故。彼於爾時,有忘念故。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
人的一生,並非是一帆風順的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶爾到達高潮,偶爾經歷低谷,到達低谷...
觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣,我們從來沒覺得這個習慣有什麼不對,而佛法為我們指出:對於凡夫來說,...一者,眼施: 常以好眼視父母師長及一切人,不以惡眼看人。是人往後,舍身受身,得清淨眼,未來成佛,得天眼佛眼,...
寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道: 哪裡個是你的心? 寶通回答道:見語言者是! 石頭禪師不以為然地說道...以靜心對治動心: 現代生活緊張快速,大多數的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我們每日的生活中,至少必須有幾分...
同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰信。曰願。曰行。曰專。曰久。曰...一般人求師證明受皈依後,則稱皈依某法師,其實所皈依者為僧伽,非為某法師。故皈依僧者,一切僧皆為我師也,不管賢...一天,一個修行者來到佛陀面前,問自己為什麼不快樂。佛陀回答:不悲過去,非貪未來,心繫當下,由此安詳。 一個人...
修類福業事
【法相辭典】
【修類福業事】 p0902 俱舍論十八卷十七頁云:已辯戒類;修類當辯。頌曰:等引善名修,極能熏心故。論曰:言等引善、其體是何?謂三摩地自性俱有。修名何義?謂熏習心。以定地善、於心相續,極能熏習,令成德類。如花熏苣藺。是故獨名修。
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為戒律所規定之進食時間,即日午之時。三世諸佛之法,以日中之時齋食,故稱食時;過中一發,已不得食。依戒律所規定...
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目竭嵐
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根本無分別智勝利
佛頂尊
所遍計
未遍知
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經

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看到別人的缺點,是因為自心不清淨
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