行事鈔·持犯方軌篇：「可懺以不？二（不學、無知）俱可懺。如息意不學，後緣不了，結無知。若作心學，而未知，不結無知罪。已前不學無知，罪有斷義，皆可懺。」資持記釋云：「才起心學，即無無知；二俱有斷，故皆可懺。」（事鈔記卷二六·二七·三）