(術語)慧現觀諦理也。於見道十六心之位觀上下八諦之理,謂之聖諦現觀。此有二種,如小乘有部以十六心見道故,為漸現觀,如大乘法相立一心真見道故,為頓現觀。唯識述記九末曰:「現謂現前,明瞭現前觀此現境,故名現觀。」又曰:「現觀者,慧現觀諸法。」
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梵語 vi?esa-mārga,巴利語 vīsesa-magga。勝,殊勝之義;進,升進之義;道,通道、過程之義。即指比前階段更殊勝...【三自性各能作五業】 p0215 瑜伽七十四卷四頁云:問:遍計所執自性,能為幾業?答:五。一、能生依他起自性。二、...【突婆】 此雲茅香。...很厚重的障礙。眾生有三種很厚重的障礙,以致不能成佛,那就是惑障、業障、報障。惑障即一切之無明煩惱,業障指五逆...(名數)胎藏界與金剛界與蘇悉地法之三部。此三部盡一切之秘法。...【煩惱由五種相建立差別】 p1196 瑜伽五十八卷二頁云:如先所說煩惱雜染義,當知此煩惱、由五種相、建立差別。何等...(術語)真言教之異名也,曼荼羅一譯真言,故謂真言教曰曼荼羅教或曼荼羅藏。見秘藏記本。...(雜名)珍寶累積之山也。心地觀經六曰:如人無手,雖至寶山,終無所得。無信手者,雖遇三寶,無所得故。智度論一曰...【軟品有愛】 p1387 瑜伽九十五卷九頁云:當知此中軟有愛者:謂於當來,願我當有。卽於六處,願我當有。卽如是類,...(譬喻)戒律之法幢也,戒律能防止邪非之敵,故云幢。...梵語 pacamakāra。又作五摩事。與性(梵 ?akti)合一,為獲得究竟大樂之媒介之五種象徵物,即酒(梵 madya)、肉(...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...這一次的災難,我們就不禁要問,地震到底是什麼因果?海嘯是什麼因果?為什麼會死這麼多人?這裡面難道沒有一個是冤...很久以前,有個很窮的年輕人,從小就失去了父母,有一天,他到寺院裡拜佛,他虔誠地跪在地上,向菩薩祈求:菩薩啊,...佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...
當大家念經或者拜懺的時候,心總不能夠跟法、佛融合在一起。我跟很多道友談過,當你念阿彌陀佛的時候,你是不是觀想...
念一句佛號可以滅八十億劫的生死重罪,那我們如何念一句佛號來幫我們滅除業障? 你如果看《彌陀要解》,《彌陀要解...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念,從一念心安立了真妄;這個地方,我們再發明真跟妄的...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...
我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...
現觀
【佛學大辭典】
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(天名)Vāyu,一作縛臾,婆牖,譯曰風。又風神名。司西北方,梵語雜名曰:風,婆廋。名義集二曰:婆廋,此雲風神...
勝進道
三自性各能作五業
突婆
重障
三部大法
煩惱由五種相建立差別
曼荼羅教
寶山
軟品有愛
律幢
五摩字
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
火災、水災、地震、海嘯的因果
如何成為富翁
把握現在的因緣去創造來生

念佛的時候,你有沒有做這樣的觀想

你跟著妄想走,如何能感應道交呢

輪迴本不存在,是因為你心中有輪迴
《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師