佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)四障之一,起諸邪見而障害菩提心者。見海意菩薩所問淨印法門經,三藏法數十八。...為「逆緣」之對稱。一般謂以供養佛、讚歎法等信順之善事為緣,蒙化益而向善趣入佛之教法者為順緣;反之,以譭謗佛法...(名數)是日本台密所立蘇悉地之法王也。...【不貴尚】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不貴尚者:令彼所欲有匱乏故。...【因果同時】 p0593 成唯識論二卷十六頁云:能熏識等,從種生時,卽能為因,復熏成種,三法展轉,因果同時。如...梵語 sugata,巴利語同。為佛十號之一。音譯作修伽陀、蘇揭多、修伽多。又作善去、善解、善說無患、好說、好去。意...(一)(640~701)唐代淨土宗僧。高宗時,求天下賢能,於總章元年(668)夢見師,乃降詔召請,師固辭,請出家。於西...為阿彌陀佛三十七號之一。即指阿彌陀佛之壽命、光明、神力、本願、智慧、功德、慈悲、方便、依報、正報等,無一不是...指祭祀佛神前所做之預備行為,如潔淨身心、謹慎飲食、不近諸穢等。然一般多流於迷信之作法。 p3451...(傳說)天帝釋欲試尸毗王之檀波羅蜜,使毗首羯磨變身為鴿,自變鷹逐之。鴿飛來,入於王腋下,王以身施鷹而救鴿命。...(雜名)又曰檀家。施主也。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
原文: 有自負參禪者,輒雲達摩不立文字,見性則休。有自負念佛者,輒雲止貴直下有人,何必經典。 此二輩人有真得而...
摩偷羅國有一位男子,向父母表明自己想要發心出家,隨即前往四祖優波笈多尊者駐錫處,向尊者頂禮後稟白:請問大德!...
優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子,譯為近事男與近事女,即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三...
若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就,不見一法離心別有。以虛空之心,發虛空之願,行虛空之行,證虛空...○修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼睛才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪瞋癡三毒,收攝六根如牧牛...念佛不是要等的,這個因循等待可能就耽誤了我們自己。有的人他聽到念佛法門也覺得不錯、蠻好的,然而他常常會說:等...藥師七佛: 南無善名稱吉祥王如來 南無寶月智嚴光音自在王如來 南無金色寶光妙行成就如來 南無無憂最勝吉祥如來 南...
《心經》裡有一句心無罣礙,意思是內心沒有任何的牽掛和負擔,這個境界很不容易達到。人來到這世上,總是有所追求的...
增上慢
【唯識名詞白話辭典】
【增上慢】七慢之一。修行之人『未得言得,未證言證。』叫做增上慢。參閱『七慢』條。
| 上篇:嗔蓋 | 下篇:增上緣 |
一切事物皆依因緣方能相互生存,此即恩之所在。佛教所說之恩,可分積極的與消極的兩面。積極的恩,即心存恩念,此為...
見障
順緣
五部蘇悉地法王
不貴尚
因果同時
善逝
懷惲
真無量
物忌
毗首羯磨化身鴿
檀主
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

參禪與修淨土的人,還需要研讀經教嗎

羅剎相爭 比丘證果

這些在家居士團體,易養成我慢之心

別辨心相明去取——圓心之相
虛雲老和尚法語
善根深厚的人,不會投生在這個世間
最適合窮人稱念的藥師七佛


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師