(菩薩)Maitreya,舊訛略而雲彌勒,譯曰慈。當來嗣釋迦出世成佛之菩薩名。又作梅怛麗藥、梅怛梨、梅呾囉曳尼、梅呾利曳尼、梅呾利曳那。玄應音義二十五曰:「梅怛麗藥,此雲慈,即舊云慈氏者也。慈有二因緣:一值慈佛發心,二初得慈心三昧,因以名焉。言彌勒,或云梅怛黎,並訛。」唯識述記四本曰: 「梅呾利耶,此翻雲慈氏,梅呾囉曳尼是聲轉之異。」彌勒上生經疏上曰:「依正梵本應雲梅呾利耶,此翻為慈,古雲彌帝疑,或云彌勒者,皆語訛也。(中略)若釋名應雲梅呾利曳尼,梅呾利曳尼是女聲,母性慈故,因名慈氏。(中略)若依此姓名為慈者,應雲梅呾利曳那,是男聲也。」俱舍光記十八曰:「梅怛儷藥,梅怛,此雲慈,儷藥,此雲氏。菩薩在慈姓中生,從姓立名。故名慈氏。舊云彌勒,訛也。」
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子題:伽耶山 行宗記釋云:「時處,正明中,初明立法。行法被自行,眾法為軌眾,且依律示;論中八正道,亦行所收。...(名數)前堂首座,後堂首座,東藏主,西藏主,書記,謂之秉拂五頭首。此五人得執秉拂之職。...以不變之真如本體比喻水,以隨緣之真如比喻波。此波有二種:(一)指凡夫自身隨緣真如之波,謂凡夫以根本無明為緣,攪...梵名 ?veta-bhagavatī。音譯尸吠多波誐嚩底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩...(術語)遍計所執性之法,遍計於我法之遍計心,故云所遍計。...意指「我」為空無而「法」為實有。為說一切有部等之主張。眾生之肉體乃五蘊假合而成,故無常一性,亦無支配之能力,...【緣有漏無漏煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云:彼親所緣,雖皆有漏;而所仗質,亦通無漏;名緣有漏無漏煩惱。...位於台灣基隆東郊月眉山。為台灣佛教發祥地之一。清光緒二十四年(1898),由福建鼓山湧泉禪寺善智、妙密、善慧三師...(術語)佛菩薩內密之利益也。法華玄義六曰:雖現不見靈應,而密為法身所益,不見不聞而覺而知,是名為冥益也。...印指印契。印契為諸尊之內證本誓,含有秘密甚深之義趣,故稱秘印。 p4261...【一切種妙智】 p0007 瑜伽五十卷十二頁云:云何如來一切種妙智?謂諸如來,以要言之;於三聚法,現等正覺。何...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
自性時時刻刻顯現在我們的面前,無時不見、無處不見。...禪,是感情和理性達到最平衡點的境界。此外,禪亦可解釋為不二法門的圓滿現量。所謂不二法門,是指在現實生活中獲得...第一點,修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作為我們修行的理路,這一點要切記。禪宗講教外別傳,不立文字,...布施的障礙,按照《瑜伽師地論攝抉擇分》所說,略有四種:一、未串習;二、匱乏;三、耽著;四、未見大果。 第一障...
凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一,見佛見境界,皆不至妄生歡喜。遂致得少為...
沒有善根,如何救拔他呢?如果在墮惡道的時候,或者到了地獄門口,他能善根發現,念一佛名號,或者念一個菩薩名號,...
一天,我陪患老年癡呆症的父親出去散步。胖嬸顛著小腳走過來,說:孩子啊,送你爸去養老院吧。你媽知道了,也不會怪...
發了求於諸佛一乘無上菩提道之心,怎樣去圓滿,去落實? 蓮池大師在西方發願文中已經告訴我們了專心持念阿彌陀佛萬...
梅呾利耶
【佛學大辭典】
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(術語)法樂者玩妙法真味,而自樂之謂也,其法樂受於自身,故云自受法樂。唯識論十曰:自受用身,常自受用廣大法樂...
破僧時處
秉拂五頭首
隨緣真如之波
白身觀自在菩薩
所遍計
我空法有
緣有漏無漏煩惱
靈泉禪寺
冥益
秘印
一切種妙智
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