冥益【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

六種現觀

【六種現觀】 p0301 如瑜伽五十五卷十六頁至十八頁說。二解顯揚十七卷三頁云：論曰：當知現觀差別、復有六種。一...

（天名）色界第二禪天也。在胎藏界曼荼羅，位於外金剛部院之北方。肉色。右手持瓶。左手豎頭中二指，屈餘指，仰而當...

又名衲衣，乃火燒衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、死人衣、月水衣等等之衣，印度人諱忌，故棄之，因取人家此種棄之不用與拭糞穢...

（譬喻）楞嚴經二曰：阿那律，見閻浮提。如視掌中庵摩羅果。以喻一目瞭然也。阿那律，為天眼第一。...

（雜名）法會賦花筥者，謂之童子。有大童子中童子小童子之別。...

【色等皆剎那滅】 p0570 　　雜集論六卷八頁云：問：前說無常皆剎那相；此云何知？答：如心心所是剎那相，當知色等...

又作三輩生想、一九之生。修習淨土法門，上、中、下三根皆得往生，依此三根分為九品。即：(一)上品上生，先發三心，...

（雜語）陽者明也，當陽者謂向於明而動作也。...

「提衣」之對稱。禪林住持入院時，披搭由開山所傳之袈裟，稱為提衣；若收回袈裟，即稱斂衣。如淨錄卷上（大四八·一...

（術語）法性隨妄緣起惑造業感苦果也。妄緣即無明。...

（術語）對於三乘之權論，而一乘之諸經，謂之實經。法華文句記曰：若將求滅權論，用釋開會實經。...

【諸受欲者於現法中有三種義】 p1363 瑜伽七十一卷二頁云：復次諸受欲者，於現法中，有三種義。一、追尋財寶，二、...

長阿含經序長安釋僧肇述夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...

普賢菩薩行願讚...

有些人看到別人得到榮譽、好處或利益，表面上也許會說些讚美的話，但是內心卻不服氣；也有些人會對他人的成就抱持「...

問：請法師慈悲開示，三輩往生中上輩者要捨家棄欲而做沙門，但弟子緣分不好，身不能出家，有大德說品位決定於心量...

問：為什麼要戒殺放生？方海權答：欲知世上刀兵劫，試聽廚門半夜聲。戒殺放生，小即能使我們自身健康長壽，大即...

我造業時，佛則哀憐，方便教化，而我愚癡，不知信受。我墮地獄，佛復悲痛，欲代我苦，而我業重，不能救拔。我生人道...

問：師父啊!我們每天都要誦經，比如每天在誦《心經》，不一定所有經的意思都懂啊，這樣子誦經有沒有用呢？是不是一...

傍晚，一天的法會結束了，我們三三兩兩的在廣場上散步、交談。我看見一個小喇嘛蹲在地上，在撥弄著什麼。我好奇的走...

這個心性的體用關係，我們再講一下。首先，你先找到體，先在一念心性安住；那麼這個隨緣的作用，你就知道其實我們...

【原文】人當臨終，唯同聲念佛為有益。若識心未去，沐浴舉哀等，大有所妨。是以修淨業人，須於平日，與眷屬說其所...