(雜名)乾達婆城之略。譯曰尋香城。樂人幻作之化城也。又云蜃氣樓。
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(術語)因明三十三過中四不成之一。如勝論師對於聲論師,將立聲為無常之宗,而用眼所見故之因。謂聲為眼之所見,立...(神名)守佛制戒之善神也。受三歸者,有三十六部之善神護之,又受五戒者,五戒一一各有五神,合有二十五神,護持五...(術語)因明之宗支,如言聲無常,以聲之體為有法,一雲前陳,亦云所別,以無常之義為法。一名後陳,亦云能別。...全稱大悲胎藏生曼荼羅。密教兩界曼荼羅之一。略稱胎藏曼荼羅、大悲曼荼羅。對金剛界曼荼羅而言,又稱因曼荼羅、東曼...【一向苦處】 p0007 世親釋二卷三頁云:一向苦處者:謂一向受非愛業果處。於彼有時樂受生者,是等流果生。彼所...(術語)為亡人求神佛之救助也。慈恩傳八曰:將延景福,式資冥助。...【變赤】 p1464 瑜伽二十六卷二十二頁云:若復說言:由憺怕路,見彼彼尸,離皮肉血,筋脈纏裹。此卽顯示所有變赤。...真現觀者,謂已得見道十六心剎那位所有聖道,又於見道中得現觀邊安立諦世俗智,由出世智增上緣力長養彼種子故,名得...梵語 parikalpita-svabhāva。乃唯識宗所立三性之一。又稱遍計所執相、分別性、分別相、妄計自性、妄分別性。略稱遍...梵語 asvabhāva, asvabhāvatva, asvabhāvya, nihsvabhāvatā。指無實在之自體。又作無本性、無性。謂諸法皆因緣...「外界」之對稱。(一)眾生之身心分內外二界,無形之心意為內界,有形之身體為外界。 (二)六界中地、水、火、風、空...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
一、叢林之興 印度的出家人是乞食為生,那裡化緣很辛苦,不住寺院,住在旁邊,老的就住在屋裡,年輕的化飯,回到寺...
世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...
第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《佛說無量壽經》 阿彌陀佛...
身為一個菩薩,我們要處理兩件事情:第一個處理自己內心的問題;第二個處理外在眾生的問題,你跟眾生要怎麼樣保持互...有位名人,曾對我講了一個故事──有一天,他的朋友跟他說:人!生死很可怕,隨時都有變化,不一定能讓我們有個完整...欲動,則心動;心動,自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落,這些東西,你在乎的越多,心裡就會越痛苦。你捨棄的越...
《靈峰宗論》是蕅益大師一生當中在佛法的修學心得。在蕅祖滅度以後,由他的弟子把它編輯而成的。...
幹達城
【佛學大辭典】
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阿彌陀佛成就光明無量之願,其威神為最尊第一,為讚歎其光明之智體及德用,分立十二種稱號。即稱:無量光佛、無邊光...
兩俱不成
護戒神
所別
胎藏界曼荼羅
一向苦處
冥助
變赤
真現觀
遍計所執性
無自性
內界
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

去除比較計較,回歸平等自性

叢林及禪法

佛陀降伏毗沙惡鬼

念佛也是開發智慧的勝妙方法

面對很多的眾生,你用什麼心態來面對
給閻羅王的一塊錢
煩惱來源於放不下


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚