(修法)此為欲使眾生歸依三寶之方便,應求而行之。於求子女者與以子女之祈禱也。如圖設壇,若依大法之儀法,則以佛眼金輪為本尊,或以藥師釋迦為本尊。然常以文殊觀音為本尊而修之,或以訶梨帝母法為最要,或指有功之本尊悉地成就。
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以孝子之愛敬父母比喻菩薩之慈悲。大無量壽經序分(大一二·二六六中):「以不請之法施諸黎庶,如純孝之子愛敬父母...梵語 punya-karma。指能招感人、天福利果報之有漏善業。據百論疏卷上之上所說,福乃富饒之義,修行善業能招感人、天...【無惱】 p1044 瑜伽十七卷十頁云:云何無惱?謂彼如是現追求時,若他自施,或勸餘施;施時殷重,非不殷重;精而非...(術語)宿住隨念智證通之略,六通中之宿命通也。...位於四川重慶北溫泉公園。建於南朝宋景平元年(423),曾蒙皇帝賜以「崇勝禪院」之額,後改為鐵瓦殿。鐵瓦殿為明代...意譯作隨缽器。即貯放匙、箸、[金*諮]、缽等之容器。四分律卷四十一(大二二·八五九):「彼分俱夜羅器,現前僧應...資持記·釋沙彌篇:「所以得聽前後二序者,由是部主所述,非正戒本故。問:『律制,比丘不得為沙彌說五篇名;而前序...就世間分別比較,善道樂,惡道苦。但如實言之,生死之果報皆苦也。所謂三界火宅,誰得而安是也。惟有出世,乃得真樂...乃指定、慧之二莊嚴。空海之吽字義(大七七·四○七上)謂:「二美具足,四辯澄湛,即是圓德之實義。」 p205...(術語)聲聞果十智之第十。阿羅漢之最極智也,已斷三界之煩惱,證知我身更不受生於三界,阿羅漢果之智也。【又】大...【生老死名為顯三苦】 p0480 分別緣起初勝法門經九頁云:復言:世尊!若生老死,名色六處觸受為相;於此生身,何緣...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
供燈之功德利益 在《大藏經》中,對供燈的功德介紹得很詳細,有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》,裡面宣講了供...
有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...
前面講到橋陳那比丘知道:原來三界這個地方是住旅館的,我們是客人。他覺悟到三界是一個苦惱的處所,從這個地方他產...甲、示倫常大教 ● 盡性學佛,方能盡倫學孔。盡倫學孔,方能盡性學佛。試觀古今之大忠大孝,與夫發揮儒教聖賢心法者...佛教經典處處都在說我們的心,以及如何解決或者說安慰我們心的問題。我們的心除了貪瞋癡三毒的重病之外,還有許多大...
持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依。 我們在佛法修行,第一個必須持戒,特別是四種根本重戒。這個是我們修行...
我們在這個時代,真的要非常有正氣地、有根據地把這個輪迴和因果的真理展示出來,以拯救世間人為心願哪。因為世間人...
求子妊胎法
【佛學大辭典】
| 上篇:孛經 | 下篇:求不得苦 |
【一切門愛語】 p0008 瑜伽四十三卷十一頁云:云何菩薩一切門愛語?當知此語略有四種。一、欲斷諸蓋,向善趣者...
愛敬父母喻
福業
無惱
宿住通
溫泉寺
俱夜羅
沙彌於僧說戒時得聽戒經序
離一切苦依究竟樂
二美
無生智
生老死名為顯三苦
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

供燈的功德利益與儀軌

放下的感覺真好
聖嚴法師《平安的人間》

面對煩惱,大小乘的態度不一樣
印光大師嘉言錄--諭在家善信
八種治心的方法

持戒為本,淨土為歸,觀心為要,善友為依


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