(名數)一虛空,二無所有,三不動,四無礙,見止觀三上。
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子題:小戒比丘不燒身臂指、聲聞比丘不燒身臂指、出家菩薩燒身臂指、大戒比丘燒身臂指、菩薩戒比丘燒身臂指 資持記...亦名:無場大界通結河水、大界通結河水除駛流不可度者 子題:駛流 行事鈔·結界方法篇:「問:『界中有水,得合結不...復次無明又有二種: 一、獨頭無明 又云不共無明。如起信論謂:業轉現三細之間,無明獨起,為獨頭無明。 二...(流派)淨土宗之略稱。又云淨家。...【不順同類】 p0327 法蘊足論八卷十五頁云:云何不順同類?謂有一類,於親教親教類,軌範軌範類,及餘隨一尊重可信...(術語)三界之迷苦界,為有罪惡眾生生死輪迴之境界。故名。...(術語)十想之一、知一切諸法空寂而滅我想之謂也。...1、環繞世界的鐵圍山。 2、須彌山。...(經名)一卷,唐不空譯。說地天水天等十二天之供養法者。...(術語)總稱阿羅漢,亦稱佛。以是為證真理之人故也。無量壽經下曰:殺真人斗亂眾僧。法華文句一曰:瑞應雲真人。同...(一)無體隨情假與有體施設假。(一)乃世間常用之我法,世間之人於心外之境執實我實法,此法體但為妄情,為遍計所執性...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
佛教說這個慾望,比如具體談到五欲財、色、名、食、睡,它是我們輪迴的根源。對凡夫來說,我們想做到完全放下慾望也...學佛最基本的是要學習互相尊重、彼此和睦,這也是佛陀教育弟子們的重要課題長幼有序。 佛陀在世時,常在恆河的兩岸...(一)長壽: 因為人們聽經和讀經以後,不造殺業,所以施者將來能感到長壽的果報。 (二)大富: 因為人們聽經和讀...
人的福報,來自仁厚包容付出。慈航法師是民國時人,他後來到東南亞一帶弘法,還成就了肉身不壞。他以前沒有文化,很...一位從年輕時代就以幫人按摩維生的盲眼阿婆,一直住在小鎮的郊外,有一天她帶著積蓄到鎮裡找水電行的老闆。 陳老闆...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
佛經裡的種種公案,一個是教化我們,一個是啟發我們,都是我們修行人需要學習的樣子,想解脫必須要發真正的道心。只...近年來有些提倡重視休閑生活的人士認為,不要因過度認真、全神貫注於工作,就像用生命去換取金錢,因此而失掉了身心...
虛空四名
【佛學大辭典】
| 上篇:虛空喻 | 下篇:虛空十義 |
【業種子】 即是業果的種子,為『名言種子』的對稱。又稱業習氣、異熟習氣、有支習氣,略稱業種。即第六識善惡思業...
燒身然指結犯否
攝僧無場大界通結河水
獨頭相應二種無明
淨宗
不順同類
三界苦輪
無我想
金剛山
供養十二大威德天報恩品
真人
二假
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論

往生淨土的願,絕非世俗濁欲
舍利弗露宿記
印經說法有五種福報

【推薦】人的福報,來自仁厚包容付出
人格者

不離穢土而生淨土


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