(術語)大乘空十喻法之一。智度論六曰:「如虛空者,但有名而無實法。虛空非可見法,遠視故,眼光轉見縹色。諸法亦如是,空無所有,人遠無漏實智慧故,棄實相。見彼我男女屋舍城郭等種種雜物心著。」此下就虛空之有無而設問答:決虛空之無實體。
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(人名)又作沙羅那。優填王之子,後出家得道,故謂之娑刺拏王,亦曰沙羅那比丘。譯曰流轉。迦旃延以通力現夢度此人...(術語)如摩尼寶珠映徹一切,入此三昧者,能觀見諸法之本際,故名寶積三昧。寶積三昧文殊師利菩薩問法身經曰:何故...(?~680)唐代僧。即天台宗第六祖智威。處州縉雲(位於浙江)人,俗姓蔣。十八歲遇梵僧,起出家之志,遂往天台山...【摩訶缽特摩】 此雲大紅蓮華。此等皆是寒逼其身,乃作青紅等色。...(名數)佛或轉輪聖王之內德,表彰於身相者有三十二。...教人行善叫做勸,制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門,經藏屬勸門,律藏屬誡門,諸惡莫作是誡門,眾善奉行是勸門...(術語)因明學之語。於體當具三義中之第三義,謂因必望於宗之異品即異喻之物,具宗義遍無之性也。見入正理論因明大...位於台灣高雄市。為佛光山高雄別院。於1983年十二月二十五日安座佛像,正式啟用。早於1963年,星雲大師於高雄市壽山...全一卷。唐代淨覺集於景龍二年(708)頃。又稱楞伽師資血脈記。收於大正藏第八十五冊。本書記述楞伽經八代相承傳持...【五處如應安立】 p0280 瑜伽三十卷五頁云:云何五處?一、護養定資糧處。二、遠離處。三、心一境性處。四、障清淨...華譯為贍部洲。閻浮是樹名,譯為贍部,因為此洲的中心,有閻浮樹的森林,因此樹的緣故,稱為贍部洲,贍部洲就是我們...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
問: 佛教對於愛情的看法是什麼? 淨因法師答: 要想解釋愛情,我們就要了解其中蘊含的三個層次:欲,愛,慈。 1、...
關於積集智慧的資糧,本經講到有二種因緣:第一個是有情的聲音,是指有明瞭性的鳥類所發出來的法音。以下講到沒有明...
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在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...
虛空喻
【佛學大辭典】
| 上篇:虛空有無 | 下篇:虛空四名 |
小乘俱舍論以一切之煩惱稱為隨煩惱,或對於六隨眠之根本煩惱,而稱其餘之煩惱為隨煩惱;大乘唯識家則謂根本煩惱以外...
沙羅拏
寶積三昧
法華尊者
摩訶缽特摩
三十二相
勸誡
異品遍無性
普賢寺
楞伽師資記
五處如應安立
閻浮提
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】普賢行願品

佛教對於愛情的看法是什麼

極樂的五塵境界,就是彌陀的三身四德

不小心傷害了小動物是否破戒
聖嚴法師:在工作中要對事不對人
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淨土修行揀正辨異

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