（界名）又作冥土。人死所行之處。左傳曰：「不及黃泉，無相見也。」
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波羅奈，梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī，巴利名 Bārānasī。中印度古王國。又稱波羅奈...唐代僧。屬南嶽懷讓法系，為馬祖道一之法嗣。住溫州（浙江永嘉）之佛[山*奧]，常以「花奴」一語接化學人，顯現把住...【如來是真歸依】 p0579 瑜伽七十四卷十三頁云：復由五相，唯有如來是真歸依。何等為五？一、為利益一切有情，...為瑜伽師地論卷八十五所舉三種圓成滿足之法。即：(一)行圓滿，謂聽聞正法，依法修行，復能為他人如法演說，自利利他...（物名）即水田衣。袈裟也。德異壇經序曰：悉棄罟網，襲稻田之衣。...（術語）謂舍利弗等二乘之人，既於阿含經說時，得二乘之極果，而中間緣於大乘諸經，其機調熟，終至法華，回其小心而...（術語）多人相倚，結成一群之眾，而共業事者。...（1285～1352）元代臨濟宗僧。廣信府（江西）貴溪人，俗姓丁（一說於）。號古梅。幼年依末山本出家，後參謁洪州（江...（名數）一，息災為初夜，此有二由：一，火吽軌曰：初夜名入定時，終日作業入夜息故，與息災法相應。息災法亦名寂靜...在八熱地獄之中，每一根本地獄各有四門，每一門出去，都各有塘煨、尸糞、鋒刃、烈河等四類地獄，所以每一根本地獄，...（雜語）師翁之兄弟雲叔祖。見象器箋五。...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
在烏江那個地方，有個名叫劉子胥的人。他有一個魚池，到冬天，就在魚池中建一條土堤，然後把魚池的水都放到堤防的裡...（1）梨 梨子性涼，味甘，能清熱化痰，熱咳者宜之。 民間常將梨子削皮後，將梨核掏出，放人川貝粉1～3克，隔水燉食...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中，也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪，目的...
行善不以名，而名從之； 名不與利期，而利歸之； 利不與爭期，而爭及之。 故君子必慎為善。 行善不以名，一個真正做...一切眾生，皆具佛性，即皆有佛慧。但以貪、嗔、癡、等雜糅其中，則佛慧便成眾生知見矣。今既知佛慧本具，務於居心、...
往昔，佛陀游化於舍衛國祇樹給孤獨園時，波斯匿王、毗沙王、優填王、惡生王、優陀延王，這五大國王以波斯匿王為首，...
宗門下很多祖師大德常常談到唯心淨土、自性彌陀之理，其中某些人對這句話的理解上出現偏頗，他們認為既然是唯心淨土...
與我們所認為的恰恰相反，魚不是用來吃的，而是用來保持河水、湖水和海洋清潔的。作為食腐動物，魚在食物鏈中佔有很...
黃泉
【佛學大辭典】
| 上篇：黃卷赤軸 | 下篇：黃衲 |
即梵網經卷下所載之十重禁戒、四十八輕戒。於大乘戒中，相對於地持、瑜伽之分為「三聚戒」，梵網戒系不分在家、出家...
波羅奈國
佛
如來是真歸依
三圓滿
稻田衣
二乘成佛
結眾
正友
四種起首時
游增地獄
叔祖
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
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真行善不可為名，有發心才有功德
印光大師開示念佛方法
五欲中哪一事為最妙
「唯心淨土」不是指妄心，而是指妙真如心
來果老和尚
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