集異門論十卷七頁云:無喻者:謂所說語,無譬喻。
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【四諦義理】 苦、集、滅、道四聖諦,即是因果道理。此因果有染淨二門,苦、集是雜染因果,滅、道是清淨因果。苦、...(術語)觀三界唯心無於心外緣法者,以行菩提之道也。大日經疏二曰:無緣乘者,至此僧祇始能觀察阿陀那深細之識,解...又作三粗重。指每一阿僧祇劫次第所斷之皮粗重、膚粗重、骨粗重三種習氣。此三種習氣乃煩惱、所知二障之種子所引無堪...招致墮落無間地獄之殺父、殺母、殺阿羅漢等三種惡業。[正法眼藏別輯三時業] p629...(名數)佛對比丘制無益之世論,使論十事之功德:一精勤,二少欲知足,三有勇猛心,四多聞能與人說法,五無畏無恐,...【計度分別】 p0867 俱舍論二卷五頁云:餘二分別、如其次第,意地散慧諸念為體。散、謂非定。意識相應散慧,名...【於一切種不作惡】 p0749 瑜伽十七卷五頁云:云何於一切種不作惡耶?謂由身語意不造眾惡故。...【色界系法】 p0568 品類足論七卷六頁云:色界系法云何?謂色界系五蘊。...(術語)又曰最後身。生死身之最後也。受生死之身最後之菩薩雲後有菩薩。如悉達太子是也。...【佛陀】 p0654 瑜伽八十三卷十九頁云:言佛陀者:謂畢竟斷一切煩惱,並諸習氣,現等正覺,阿耨多羅三藐三菩提...(術語)為第四點之阿 。以此為五轉中第四,第四轉入涅槃之種子故也。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...很久以前,有個非常富有的人,雖有萬貫家財,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集買東西,見到有人在賣一隻受了傷的...
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問: 我們在僧團當中,經常會看到很多的是非。請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
我們總是覺得我會經常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經營今生。要思維死無定期,棺材是裝死人的,...我曾經在南山寺,見到過一個坐輪椅的人,他是因為車禍造成的殘疾,大概50歲左右,據說已經坐了5年的輪椅。 現在我問...
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佛陀未成道之前(人稱為悉達多太子)曾想過:為什麼人擁有權力後,就想要征服別人;而力量薄弱的人,就要遭受被征服...
無喻
【法相辭典】
【無喻】 p1042
| 上篇:無願 | 下篇:無依 |
(地名)在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年,有劉薩訶者,於此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一,尊崇之,此...
四諦義理
無緣乘
三粗重
三無間業
十功德論
計度分別
於一切種不作惡
色界系法
後有菩薩
佛陀
種子
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
富人和動物的奇緣

一代名家鄭板橋的養生寶典

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惟賢長老讀誦《大般若經》的感應事蹟
無意識下死亡能否往生


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