指眾生、佛一如之絕對平等心。係指相對於「心所」之心王。楞伽師資記求那跋陀羅章,將安心分類為背理心、向理心、入理心、理心四種,而以理心為安心之窮究極致。該書謂(大八五·一二八四中):「四者理心,謂非理外理,非心外心,理即是心。心能平等,名之為理;理照能明,名之為心。心理平等,名之為佛心。會實性者,不見生死涅槃有別、凡聖為異,境智無二,理事俱融,真俗齊觀,染淨一如,佛與眾生,本來平等一際。」 p4717
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【雜染清淨】 p1412 無性釋二卷二十一頁云:言雜染者:是渾,是濁,是不淨義。言清淨者:是鮮,是潔,是掃除義。雜...梵名 Mahā-parinirvāna-sūtra。(一)凡四十卷。北涼曇無讖譯。又作大涅槃經、涅槃經、大經。今收於大正藏第十二冊...(衣服)僧史略上曰:昔唐末豫章有觀音禪師,見南方禪客多搭白衲。常以瓶器,盛染色,勸令染之。今天下皆謂黃衲為觀...【末笯曷利他】 西域記云:唐言如意。即婆沙論師。...(術語)一切萬法即就於心而不離也。法華玄義四曰:上來圓行不可遠求,即心而是,(中略)心性即空即假即中,五行三...梵語 sakrdāgāmi-pratipannaka。又作斯陀含向。乃聲聞四向四果之一。斯陀含果又稱一來果,為聲聞四果之第二,係已...【於一切種不作惡】 p0749 瑜伽十七卷五頁云:云何於一切種不作惡耶?謂由身語意不造眾惡故。...(771-853)唐時高僧,名靈佑,福州長溪人,參百丈懷海禪師,究明心法,值武宗毀佛,裹頭隱藏於民間,大中初,還溈...(術語)六通與三明及三慧也。無量壽經下曰:得深禪定諸通明慧。...(術語)五明中前四明為外明,第五為內明。五明兼備者曰兼明。...為「化他」之對稱。指自利之修行。又作自利。據優婆塞戒經卷二自利利他品所載,菩薩若自身修習法行,則得化導眾生趨...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
月稱論師舉過一個例子。譬如有一個杯子,裝滿了一杯液體放在這兒,有三種眾生來看同一杯液體,天人看到的是大樂甘露...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...
為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門,處處勸勉大家往生西方極樂世界? 從事相上來說,釋迦牟尼佛希望我們閻...佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。中國文化是世界人類三大文化中光輝燦爛的一支。佛教自公元一世紀傳入中國,在長...在薩羅國的娑羅樹林,佛對他的弟子,作了最後一次教誨。佛說要自己度自己,不要依靠其他。要為自己作照明,要以我的...
問: 如果一切都是虛妄不實的,那有必要去分辨是非善惡嗎? 淨界法師答: 提出這個問題是有一個很嚴重的障礙。一切...泡茶用的電磁爐壞了,我拿去原來購買的小店修理。 有沒有保證書?小店的老闆問我。 沒有,遺失了。 那怎麼能證明是...
堪嗟人心如鐵,終日殺生造業,他身滋養爾身,心上如何忍得? 為人若遭疾病,便去殺生造業,你願身體平安,他豈該數...
理心
【佛光大辭典】
| 上篇:理在絕言 | 下篇:理性 |
(術語)諸佛有法報化三身。法身者,諸佛平等。其報身依因位之願行,其化身依所化之機緣,種種不同。今示彌陀報化二...
雜染清淨
大般涅槃經
觀音衲
末笯曷利他
即心
一來向
於一切種不作惡
溈山
通明慧
內外兼明
自行
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

每個人都活在自己的認知裡面
犯戒墮鸚鵡身

淨土法門是一切法門歸根結頂之法
佛教和中國文化
佛最後一次教誨

一切都虛妄不實,還有必要分辨是非善惡嗎
為別人服務就是最大的利潤


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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