(經名)姚秦羅什最後譯出梵網經中之菩薩心地戒品第十,為二卷,題曰梵網經盧遮那佛說菩薩心地戒品第十。後別錄此下卷中偈頌已後所說之戒相為一卷,以便誦持。台祖智者名之曰菩薩戒經,弟子章安,記智者之說作義疏二卷。又華嚴之法藏,題曰梵網經盧舍那佛菩薩十重四十八輕戒(今刊本略稱梵網經戒本),作疏五卷。菩薩戒經與咸疏上曰:「隋仁壽目錄有梵網經二卷。什師所譯。又有菩薩戒本一卷。亦云什師在闕本目中。譯經圖記與隋錄同。大週刊定錄亦有菩薩戒本一卷。乃雲十八紙。各家之注述如下:菩薩戒義疏二卷,隋智顗說。門人灌頂記。菩薩戒經義疏會本二卷,隋智顗說,灌頂記,日本征隱分會。菩薩戒經疏刪補三卷,唐明曠刪補。菩薩戒經疏註八卷,宋與咸入疏箋經加註釋疏。菩薩戒經義疏發隱五卷,明袾宏發隱。菩薩戒經義疏發隱事義一卷,明袾宏述。菩薩戒經義疏發隱問辨附事義一卷,明袾宏述。
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諍有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,執持刀杖興諸戰諍種種斗訟,是故貪等說名為諍。...(名數)又名八敬法,八尊師法,八不可越法,八不可過法,如來成道之十四年,姨母求出家,佛不許之,蓋以正法千年,...【一心一化與一心多化】 p0017 大毗婆沙論一百三十五卷四頁云:問:為一心一化?為一心多化?若一心一化;經頌...又名生身菩薩,即此父母所生之身已是菩薩。...(一)指於午前所上之佛供。(參閱「佛供」2631) (二)指僧眾午齋。午齋,即午餐。昔於僧堂裡,早餐食用稀飯,中午多...【引自果】 p0377 此種子六義之一。成唯識論二卷十四頁云:六、引自果。謂於別別色心等果,各各引生,方成種子。此...食肉十過者: 一、眾生是己親 謂一切眾生輪轉五道,互相生育,遞為眷屬。以是因緣,今所食肉,無非親者,故云...明代開國之君。濠州(安徽鳳陽)人,姓朱,名元璋,字國瑞。廟號太祖,謚號「高皇帝」。十七歲時雙親亡,遂入皇覺寺...指系屬於欲界、色界、無色界等三界之善惡業。大乘義章卷七「三界系業義」謂系業有四義:(一)就業體而言,有漏之業體...(名數)佛菩薩慈悲喜捨之四德也。與樂之心為慈,拔苦之心為悲,喜眾生離苦獲樂之心曰喜,於一切眾生捨懇親之念而平...(術語)因果之事實,顯而明白也。止觀義例上曰:存諸教則因果歷然。宗鏡錄十二曰:一切即一,皆同無性。一即一切,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...
晏子德才兼備,他輔佐了齊國三代君王,身居高位,俸祿豐厚,自己卻朴素節儉,將多餘的財物用來幫助親族,對百姓體恤...
人未有不為自身及與子孫謀者,而謀之之道,固宜參詳。若為眾為公,則其福澤綿長。為己為私,便如春露秋霜。倘或加以...
佛陀的大弟子中,有一個駝驃比丘,是一位已經證得聖果的羅漢。他的精勤修習,儀容威德,受到大眾讚美,由於他辦事的...
自己的修持以心地清淨為最重要,處世接物以言語謹慎為第一。 清心是保持內心恬靜,沒有憂慮、沒有牽掛、沒有雜念的...
佛在《玉耶女經》裡說到,上等的夫妻關係是互相欣賞,中等的夫妻關係是能夠互相理解,下等的夫妻關係是能夠互相包容...蘇東坡被派遣到江北瓜州任職,和他的好朋友佛印禪師所住的金山寺只隔著一條江 。有一天,蘇東坡坐禪欣然有得,便做...
菩薩戒經
【佛學大辭典】
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【攝樂作意】 p1458 瑜伽三十三卷六頁云:由能最初斷於欲界先所應斷諸煩惱故,及能除遣彼煩惱品麁重性故;從是已後...
諍
八敬戒
一心一化與一心多化
肉身菩薩
午供
引自果
食肉十過
明太祖
系業
四無量
因果歷然
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報

世世生生,除辦慧業外,其餘盡是辦癡業

夫妻之間的真情真愛

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修持以淨心為要,處世以慎言為先


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