(術語)戒律之語。開者許之義,遮者止之義。許作曰開,禁作曰遮。資持記上一之五曰:「遮即是制,不制意即是開。」
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(術語)六大四曼三密如其次第,配於體相用之三大,是常規也,然依秘藏記,則四曼各通三大。秘藏記末曰:曼荼羅,謂...(菩薩)位於胎藏界曼荼羅金剛手院第一行金剛薩埵前之使者也。梵雲摩縛羅。譯言大力。為忿怒形,青色。左手執獨股杵...上求是上求佛果,下化是下化眾生。上求佛果是自利,下化眾生是利他,合上求下化,叫做菩提心,菩薩的一切萬行,皆不...(術語)三假之一。於諸塵和合上假設種種之名。名者華竟虛假而無實體也。...其義有二:(一)廣義言之,為密教所行灌頂之總稱。灌頂本為印度國王即位或立太子所行之儀式。猶如大乘佛教中,菩薩...(經名)一卷,唐玄奘譯。是無上依經之校量造佛功德品第一與附屬品第七之別譯。...(術語)五濁之一。言時之濁亂也。指五濁中煩惱濁等四濁之興時。法華經方便品曰:劫濁亂時,眾生垢重。...【戒蘊】 p0690 如無學戒蘊中說。 二解 集異門論七卷三頁云:戒蘊云何?答:如薄伽梵、於辯三蘊記別經中,...【四種能障斷法】 p0452 瑜伽七十卷十二頁云:復次有四種能障斷法。一、無厭離。二、智未熟。三、散亂。四、沉下。...【無熱】 p1044 瑜伽八十三卷八頁云:言無熱者:謂正遠離自苦邊故。 二解 瑜伽八十四卷二頁云:無熱者:離煩惱故。...【五根五力差別】 p0279 辯中邊論中卷十四頁云:如前所說順解脫分,既圓滿已;復修五根。何位修習順抉擇分?為五根...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
近幾十年,建了好多大廟。建廟的宗旨是什麼?有的是為了搞旅遊,建的又大,裝飾很美觀莊嚴。但是還沒建成就打水陸,...
中國人好吃,會吃,數千年來,也凝練了很多關於吃的智慧,比如:病從口中入,寒從腳下生。饑不暴食,渴不狂飲。飯吃...
放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...
佛經中說,人死之時,四大分離,如生龜脫殼,痛苦不已。一般人面對死亡時,大多是各種不淡定。那禪師們面對死亡時,...
彼諸菩薩無量無邊,不可思議,算數譬喻所不能及,非佛智力,無能知者。若欲行時,寶華承足。此諸菩薩非初發意,皆久...
下面我們講講清朝彭二林居士《重訂西方公據》後面,收集的幾則往生事例。 旅亭和尚,浙江嘉善人,他在聞學老人那裡...
古人常說:開悟的楞嚴,成佛的法華。什麼叫開悟呢?從佛法的角度,我們每一個人在沒有經過佛法教育之前,我們是活在...香港華懋集團原主席龔如心於2007年4月3日突然辭世,留下千億港元遺產。有關她遺產之爭的報道,佔據了亞洲乃至歐美許...
開遮
【佛學大辭典】
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【異相非相】 p1116 佛地經論五卷九頁云:色等諸法變壞等相、不相似故;名為異相。遠離如是各別異相,卽是共相。如...
曼荼羅通三大
大力金剛
上求下化
名假
秘密灌頂
甚希有經
劫濁
戒蘊
四種能障斷法
無熱
五根五力差別
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

沒有真正的慧根定根,談了生死都是空話

佛經中揭秘九種常見病的病因

將一切追求與執取放下

禪師們面對死亡時,是如何的呢

舍利弗成佛國土的大菩薩有哪些功德相貌

截斷世人生死路,別開化外一乾坤


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師