界身足論上六頁云:眼觸云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。此中眼為增上,色為所緣,於眼所識色諸觸等觸現觸已觸當觸;是名眼觸。耳鼻舌身意觸云何?謂意及法為緣,生於意識。三和合故觸。此中意為增上,法為所緣,於意所識法諸觸現觸已觸當觸;是名意觸。
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亦名:食中畜輕食重 戒本疏·三十捨墮法:「問:『何故衣中畜重著輕,食中畜輕食重?』答:『(一、約輕重解)衣有...明代書畫家。據明畫錄載,原姓朱,名昶,字仲昭,號玉峰。成祖永樂十三年(1415)登進士,後改姓夏,號自在居士。正...三顛倒之一。謂凡夫對六塵之境起顛倒思想,生種種煩惱。[宗鏡錄卷四十二] p5452...系顯識論所立二種識之一。為阿賴耶識之異名。顯識論中謂身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別...(術語)身之相貌也。圓覺經曰:妄認四大為自身相。...亦名:同世五師 戒本疏·解今題目:「(敘同世五師正明分派)(一、敘分所以)二者同世五師。時既澆漓,情見互起,...禪宗以心傳心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的聲教,有文字可循的,都叫做教內。...(術語)混然而不可區別彼此也。止觀一曰:無相之境,無緣之智,智境冥一。名玄第四曰:冥是混一之義。...(本生)法華經方便品曰:乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。阿育王傳一曰:世尊與阿難在巷中,行見...三種懺悔法者: 一、作法懺 向佛前報陳過罪,身口所作,一依於法度者,為滅犯戒之罪。 二、取相懺 於定心...(一)位於陝西長安縣。系唐高宗敕令創建,顯慶三年(658)六月落成。寺廣三百五十步,周圍長數里,寺地原系延康坊...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...人生在世,在某種程度上講就是慾望得到滿足與失落的不斷交錯。人活在世界上,總會有這樣那樣的慾望,於是人便不知不...山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件 大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨親對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...問: 弟子所在的小城鎮念佛人極少,很難組建助念團,在為親人送往生時,只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師,有...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...
問: 若有人說佛教是因果教,做善事有快樂的果報,做惡有不快樂的果報,師父意為何? 妙境法師答: 當然是有善惡果...
峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以後,天下人莫能奈你何,你...
眼等觸
【法相辭典】
【眼等觸】 p0998
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梵語 bhava-abhava。為有與無之併稱。指存在和非存在。有,即指一切存在之物,亦指其存在之方式與型態。無,係與「...
衣中畜重著輕
夏昶
想顛倒
顯識
身相
五部
教內
冥一
童子戲作佛事
三種懺悔法
西明寺
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

何謂「四種三昧」
人生要八戒更要悟空
百忍成金

所言黑影, 非佛菩薩之影
前來助念的人越多越好嗎

拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦

以為做了善事就了不起,其實不能得解脫


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師