(術語)開蒙明暗也。藥師經曰:「幽明眾生,悉蒙開曉。」
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(術語)法華經六瑞之一。佛將說法華經,地神感之,震動大地。二序品曰:普佛世界,六種震動。...亦名:衣纏頸戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,肩臂有瘡,若僧寺中,若村外,若作時,或在道行者。」...(雜語)Jvala,譯曰光明。大日經疏十曰:闍嚩(二合)囉,光英明義也。由住無去無來之行成大威光無與為比也。【又...(雜語)苦海之岸。無門關曰:於生死岸頭,得大自在。...(一)一般指眇一目者;於禪林,則特指雖僅具一目而學德出類拔萃之人物。以龍古來即為我國傳說中的四靈之一,極為尊貴...(物名)祇園精舍無常院之鐘也。...梵名 Tāmra-?ātīya。又稱紅衣部。此派由上座部分出,佛教傳至錫蘭,取錫蘭地名以為部名。(參閱「小乘二十部」9...【憍與慢差別】 p1331 大毗婆沙論四十三卷八頁云:憍、慢、何差別?答:若不方他,染著自法,心傲逸相;名憍。若方...(術語)因明三十三過中,屬於宗之過名。兼宗之能別不極成與所別不極成之過也。見因明入正理論,同大疏中本,瑞源記...【二十心相生】 p0031 大毗婆沙論十一卷十二頁云:有二十心。欲界八。謂加行善,生得善,不善,有覆無記,威儀...全一卷。後漢支婁迦讖譯。收於大正藏第十冊。其內容相當於華嚴經中如來名號品與光明覺品之部分。玄應音義卷八謂,兜...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
靠持戒很難解決生死問題的,這個時代靠戒律很難斷見思惑。宋代有一位,是一個律宗的祖師,他叫靈芝元照律師,早年他...
《楞嚴經》把我們一念心性的體用做一個說明,如來藏簡單說就是我們現前一念心,含藏真實的一面,也含藏虛妄的一面,...
最近新加坡《聯合早報》報導了這樣一則新聞:伊朗一個殺人犯被帶上絞刑台,行刑的繩子已套上他的頸項,不料受害人母...
示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸,...
很多道友出家受戒或住幾年佛學院之後,經常生起這麼個問號:怎麼樣修行? 大家都聽過經,每部經都有修行的方法,只...問: 是先受菩薩戒後再慢慢持,還是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪業是否比不受戒來得大? 大安法師答: 現...
又見龍神 , 阿修羅等 , 數如恆沙 , 恭敬合掌 , 自見其身 , 而為說法 。 接著你又夢到,有這個天龍八部,就是護...有一次,我到寶雞開會,路過文化宮門口時,碰見一個男孩約十八、九歲(河北口音)背著四隻約20餘年齡的大烏龜,在街...
開曉
【佛學大辭典】
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【淨初靜慮有四種】 p1004 大毗婆沙論一百六十三卷一頁云:淨初靜慮有四種。謂順退分、順住分、順勝進分、順抉擇分...
地動瑞
衣纏頸白衣捨戒開緣
闍嚩囉
岸頭
獨眼龍
波梨鐘
赤銅鍱部
憍與慢差別
俱不極成
二十心相生
兜沙經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

求生淨土的靈芝元照律師

本來什麼都沒有,只是循業發現而已

寬容引起的道德震動比懲罰更強烈

念佛工夫,只貴真實信心

《地藏經》教導我們修行的方法
受戒後犯戒,罪業是否比不受戒來得大


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師