(經名)二卷,宋法天譯。佛在廣嚴城敕金剛手菩薩說弟子之八事及二諦等。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)觀世音菩薩五觀之一。以真實之智慧,觀實相之理也。法華經普門品曰:真觀清淨觀,廣大智慧觀。...(術語)指華嚴經。頓為頓教,大為大乘教也。如般若經雖為大乘教,而為對於漸入之機說於小乘教之後者,則是漸教之大...(術語)顯曰一真法界。密曰獨一法界。一切諸法,真如平等,故為一即一切法,一切法即一法,舉一法,則一切諸法悉歸...(公案)國師三喚侍者,侍者三應諾。國師云:將謂吾辜負汝,元來卻是汝辜負吾。見傳燈錄五,五燈會元二,無門關十七...為千光眼觀自在菩薩秘密法經所說之八大觀自在菩薩。即:(一)金剛觀自在菩薩,(二)與願觀自在菩薩,(三)數珠觀自在菩...西藏語 lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心,次第增長無窮。即比喻人心一旦湧起思念,則更增思念...謂阿羅漢果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為阿羅漢果者。謂彼果得。及彼得得。無學根力。無學尸羅。無學善...(術語)Pratyutpannasamādhi,般舟,譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...【婆羅痆斯國】 西域記云:舊曰波羅柰,訛也。中印度境,婆沙云:有河名波羅柰,去其不遠,造立王城。或翻江繞...(人名)青社人。姓李氏。於妙相寺試經得度,習百法論。一日嘆曰:三祇途遠,自困何益。乃入京師聽華嚴嘗讀法慧菩薩...(術語)取我之心曰眾生垢。維摩經弟子品曰:法無眾生,離眾生垢故。慧遠疏曰:取我之心,名為眾生垢。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
大勢至菩薩念佛圓通章,是楞嚴經二十五圓通中的一章。大勢至菩薩,是阿彌陀佛座下的大菩薩,與觀世音菩薩,同在西方...問: 病人平時信願具足,念佛功夫不錯,但臨終時業障現前沒有念佛號,但還是有信願的,能往生嗎? 大安法師答: 判...
淨土宗第十三代祖師印光大師有一篇開示《與方聖胤居士書》, 能如是者,壽已盡,則決定往生西方,超凡入聖。壽未盡...
有冤親債主乃至無量的冤親債主,這都是正常的。那麼我們怎麼對待這些歷劫的冤親債主?實際上還是要我們當下這一念心...
《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...問: 《妙法蓮華經》說我們原來是佛,現在迷了,那我們再往生到西方極樂世界成佛後,還會不會再迷呢? 大安法師答:...
問: 我常常有這麼一種恐懼心理,就是怕自己被冤親債主干擾,有時候會做像鬼壓床這樣的夢,突然心跳很快,就像爆發...
學道之人慮宜遠,思宜近。事上宜虔,接下宜謙,處同輩宜退讓。 (蕅益大師《靈峰宗論》) 慮宜遠,思宜近。 我們在...
最上大乘金剛大教寶王經
【佛學大辭典】
| 上篇:最上大悉地 | 下篇:最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 |
四禪(梵 catvāri-dhyānāni),又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定,合之而...
智慧觀
頓大
獨一法界
國師三喚
觀音曼荼羅八大菩薩
鹽心
阿羅漢果
般舟三昧
婆羅痆斯國
義青
眾生垢
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

文珠法師《大勢至菩薩念佛圓通章講義》
臨終業障現前沒有念佛,能往生嗎

能如是者,壽已盡則決定往生西方

怎樣對待歷劫的冤親債主

應該幫助的人不去幫,那你和文殊菩薩不相應
往生到極樂後還會迷嗎

常有恐懼心理,應如何改變


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師