（術語）無量壽經上曰：「今日世英，住最勝道。」淨影疏曰：「無上菩提，是最勝道。」
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（名數）五佛頂與三佛頂也，胎藏界釋迦院釋迦之左圖五佛頂，以表五智，其右圖三佛頂以表三部，即八佛頂也。大日經疏...（雜名）出種種之寶之並樹也。在於極樂。阿彌陀經曰：彼佛國土，微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音。譬如百千種樂...瑜伽焰口施食，本是密教依不空所譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》修法的儀則。此經最初唐實叉難陀譯為《救面然餓鬼陀羅尼...（雜語）昏鐘之鳴時也。禪林之語。...（人名）唐京兆府昭應縣（今陝西臨潼縣治）人，姓馬氏，以天寶五年生。幼穎悟，師事大照禪師，隨從見其師不空三藏。...指自性順受、相應順受、所緣順受、異熟順受、現前順受。(一)自性順受，指一切受。即以受之心所為體，總括三受、五受...梵語 catur-di?a，巴利語 catu-disa。音譯柘斗提舍。又作招斗提舍。意譯四方、四方僧、四方僧房。即指自四方來集之...【識多非智】 p1435 大毗婆沙論四十四卷十頁云：智多耶？識多耶？答：識多非智。所以者何？諸智皆識相應，非諸識皆...一般而言，指日本政府機構或諸大寺設置之重要倉庫。古稱正藏院。今所謂正倉院，特指日本奈良市東大寺西北隅之敕封庫...（人名）尼犍為苦行外道之通名，譯曰離系，薩遮是其名，譯言，有，或諦，大有離系外道之子也。此人歸佛悟大道，為郁...【船筏】 p1039 瑜伽八十三卷十一頁云：船筏者：謂依對治，誓能運彼癡狂失道，令渡相違障礙法故。...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
問： 法師，既然一句阿彌陀佛能往生成佛，世尊為何講法四十九年？ 宏海法師答： 大家要知道，釋迦牟尼佛一代教法四...問： 佛教對安樂死有何看法？ 大安法師答： 安樂死說白了就是自殺，是不是這個樣子？用人為的藥物中斷生命，他為什...
有道友問：如何參念佛是誰？ 這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴巴在念，嘴巴還在，氣沒有了。這...
按照佛法來講，高人即是有智慧的人，他有廣闊的視野，淵博的學識，看待問題很有廣度與深度，在這種高人的指點之下，...
參禪人，切宜恆心遠固，不得碰著即退。要知參禪事，大無可比，任世間一切千萬重要，莫如參禪重要。 何以故？盡世間...
一講到結界啊大家就非常熟悉了，一般說的灑淨。很多佛弟子不知道我們念大悲咒幹什麼？但是都知道師父手上馱著個杯子...
淺見無知的人，只能看見一切事物的表面，不能看見事物的對面。譬如像下棋一樣，只看得一著，看不到第二著、第三著。...在一次法會上，南泉禪師對著眾人說，我今天想把自己賣了，不知道在座的有沒有人肯買？一個和尚立馬就站出來說，那我...
最勝
【佛學大辭典】
| 上篇：最後品無明 | 下篇：最勝人 |
又作戚歡隨煩惱。小乘分隨煩惱為戚隨煩惱、歡隨煩惱二種。戚隨煩煩惱，又作戚行轉隨惑。戚，憂戚之意；即隨惑現行時...
八大佛頂
諸寶行樹
焰口
昏鐘鳴
惠果
五種順受
招提
識多非智
正倉院
大薩遮尼犍子
船筏
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
一句彌陀就能成佛，為何還要講法四十九年
佛教對安樂死有何看法
如何參「念佛是誰」
這三種人可以讓你人生少走彎路
忍之久而純，耐之久而熟
結界灑淨的方法
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師