西域記六卷十頁云:城南三四里尼拘律樹林,有窣堵波。無憂王建也。釋迦如來成正覺已;還國見父王為說法處。淨飯王知如來降魔軍已;遊行化導。情懷渇仰,思得禮敬。乃命使請如來曰:昔期成佛,當還本生。斯言在耳。時來降趾。使至佛所,具宣王意。如來告曰:卻後七日,當還本生。使臣還已白王。淨飯王乃告命臣庶,灑掃衢路,儲積香華。與諸群臣、四十里外、佇駕奉迎。是時如來與大眾俱,八金剛周衛,四天王前導,帝釋與欲界天侍左,梵王與色界天侍右,諸苾芻僧列在其後。惟佛在眾,如月映星。威神動三界,光明逾七曜。步虛空,至生國。王與從臣禮敬已畢;俱共還國,止尼拘盧陀僧伽藍。其側不遠,有窣堵波。是如來於大樹下東面而坐,受姨母金縷袈裟。次此窣堵波,是如來於此度八王子及五百釋種處。
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亦名:可學事有迷開忘 戒本疏·持犯方軌:「但事是可學,想疑忽生,緣而不了,聖不制罪;罪是可學,若有迷者,皆結...自在飛行於虛空。六通中之如意通、神通業者,彼等經行於虛空,猶如飛鳥。[阿毗曇甘露味論卷下] p3996...(術語)謂小乘之三寶也。如佛為丈六之化身,法為四諦十二因緣,僧為羅漢及緣覺。先以此三寶教化眾生,故謂之化相三...指求衣中之珠;藉以比喻內求自性之意。此乃法華經五百授記品之說,即以衣中之珠比喻自身中之佛性,而謂眾生不應向外...(術語)對於差別之稱。無高下淺深等之別曰平等。南史梁武帝紀曰:幸同泰寺,設平等會。五燈會元曰:天平等,故常覆...准胝,梵名 Cundī 之音譯,又作準提、準泥。又稱尊那佛母、準提佛母、佛母准提、七俱胝佛母。為六觀音之一,七觀...(一)又作根本咒、根本真言。於密教諸尊中,表示其內證本誓功德最詳要之真言陀羅尼;而於真言之中,乃屬根本之大咒,...【遠離樂有三種】 p1258 瑜伽九十六卷二十一頁云:此遠離樂、復有三種。一者、劣樂,二者、中樂,三者、勝樂。劣樂...即斷絕煩惱。漏,為煩惱之意。 p6566...(術語)又云毗目多羅。如來所出之音聲也。慧苑音義下曰:毗目瞿沙,具雲毗沙摩烏多羅毗目瞿沙,言毗沙摩者,此雲無...(異類)娑竭羅龍王Sāgara-nāgarāja之女,八歲,詣靈鷲山,現成佛之相。法華經提婆品曰:爾時文殊師利坐千葉蓮華...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...法遠圓監禪師在未證悟前,與天衣義懷禪師聽說叶縣地方歸省禪師有高風,同往叩參。適逢冬寒,大雪紛飛。同參共有八人...
少年莫道尚青春,生死無常不貸人。 花正開時逢驟雨,索當危處值奔輪。 瓊林玉樹堪留意,綠鬢紅顏正健身。 勸爾後生...
疏文 問曰 :未審定散二善,出在何文?今既教被不虛,何機得受?答曰 :解有二義。一者謗法與無信,八難及非人,此...
中國禪宗初祖達摩祖師的墳墓,在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳,凡是作為一位禪師,一生之中必須到這裡來參拜一次...問: 《金剛經》講:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來,而佛教我們念阿彌陀佛,求生極樂世界,怎樣...一位年輕的商人被搭檔出賣,人財兩空,痛不欲生,決定跳湖自盡。在湖邊,他碰上了一位參禪的智者。商人喜出望外,急...在現實生活中,有些人脾氣粗暴,動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度。修心必先...
非信不足啟願,非願不足導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信,次勸發願以導行,次示持名以徑...
如來為父說法處
【法相辭典】
【如來為父說法處】 p0580
| 上篇:如來七日停棺處 | 下篇:如病如癰如箭如障 |
(術語)佛三世說法也。法華經法師品曰:已說今說當說,而於其中。此法華經,最為難信難解。...
不可學迷唯事開忘
飛行
化相三寶
求珠
平等
准胝觀音
根本陀羅尼
遠離樂有三種
斷漏
毗目瞿沙
龍女
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
修行從忍耐開始

淨土法門 老少皆宜

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祖師與你有什麼冤仇
可否理解極樂只是一個化城,並未真正到家
水喻成功人生的三種境界
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