(術語)最極微細之無明也。就生起之次第而謂為無始無明,根本無明,元品無明等。就伏斷之次第而謂為最後品無明。七帖見聞七曰:「約流轉初無始無明雲也。又元初一念無明雲也。是即法性都忽然念起,名為無明。迷始一念無明也。又還滅門時斷惑終故最後品無明雲也。又終品無明釋。」
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梵語 catvāro-abhisajdhayāh。如來說法之四種善巧秘密。又作四種秘密、四種合義、四種密語漸次、四節或四依。 據...亦名:治罰比丘制教唯局道 子題:治法七種、治法九種、滅擯 行事鈔·僧網大綱篇:「二就制教以明者。(一、敘來意)...(術語)四緣之一。此乃於心心所相續上而立之緣,滅於前念之心法,己逃避而開導彼,以引起後念心法之作用也。猶如渡...【摩怛履迦藏】 p1336 顯揚二十卷十四頁云:復次佛世尊以十一種相,顯了分別開示諸法;是名摩怛履迦藏。云何名為十...(書名)唐百丈山懷海禪師初立禪家一門之宗規,謂之百丈清規。後世稱之謂古清規。宋景德元年,翰林學士楊億有古清規...【非常言論】 p0715 瑜伽十六卷四頁云:非常言論者:由四種相,應知。一、由破壞故,二、由不破壞故,三、由加...凡十卷。明代智旭編。收於卍續藏第一○八冊。附題為靈峰蕅益大師選定淨土十要。門人成時評點節要後付梓。本書系將淨...禪林中,住持之寢室。為住持在公事方面接待賓客、僧眾之處所。有如下三說:(1)在方丈室之外,別置寢堂。(2)在一棟之...(名數)一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,觸地印也。右手垂而觸地。三、寶生佛,施願印也,仰右手掌。四、阿彌陀佛...(術語)有為法剎那剎那前滅後生相續不斷,如水之流注也。...(經名)七卷,姚秦竺佛念譯。一名處胎經。記二月八日夜半,佛臥於金棺以神通力示現處於母胎之宮殿,集十方之菩薩,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺,平常修習極樂淨土的觀想,日夜精進而不間斷。後來...
緒言 圓拙老法師的聲譽載道,已早為教內外人士所敬慕,而其倡印佛經、培育僧才的創舉更是功不可沒,有口皆碑。但關...淨土念佛法門,雖說是上中下三根普被,什麼人都能修,也是公認的可以無師自通的善巧法門,但最近讀淨土祖師徹悟大師...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其症結在哪裡? 答: 南無阿彌陀佛,凡夫眾生,都是無明妄想之心...
一般人很難想像,內心的寧靜和壽命的長短有很密切的關係。心靈越寧靜,禪定的功夫越深,壽命也就越長。例如〈阿毗曇...
護持多障行人不遭墮落者,末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...
最後品無明
【佛學大辭典】
| 上篇:最後之唱 | 下篇:最勝 |
為日僧空海所立十住心之第二。謂凡夫由於篤信世間因果與持齋為善之道理而行之心。即修三歸、五戒、十善及三綱、五常...
四秘密
比丘之治罰制教唯局道
等無間緣
摩怛履迦藏
敕修百丈清規
非常言論
淨土十要
寢堂
五佛羯磨印
流注
菩薩從兜率天降神母胎說廣普經
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

只轉心,而不精進做功課有用嗎

佛門高僧——圓拙老和尚
修淨業當知的八件事

天竺高僧天親菩薩
難以老實念佛的症結在哪裡

天人長壽而不能永恆


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