(名數)獨頭無明,又云不共無明。俱舍論唯識論謂無明與其餘貪等五大惑共起為相應無明,無明獨起,為獨頭無明,又云不共無明。起信論謂業轉現三細之間無明獨起,為獨頭無明,至於六粗與餘惑相應而起為相應無明。
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(雜語)邪人標榜邪見,如大將之幢旗,故曰邪見幢。三論玄義曰:善巧說法,燃正法炬,滅邪見幢。...(術語)佛教聖典之總名。或曰大藏經。省曰藏經。隋書開皇元年,京師及諸大都邑之處,並官寫一切經,置於寺內。而又...(365~435)東晉僧。廬山十八賢之一。穎川人,俗姓陳。幼時出家,入慧遠之門。廣通經律,通達老莊,志節高潔,言行...(經名)四卷,尊者法救集,趙宋天息災譯。即出曜經三十三品之法偈。...【四處】 p0392 集異門論七卷二頁云:四處者:一、慧處,二、諦處 ,三、舍處 ,四、寂靜處。慧處云何?答:如薄伽...(人名)杭州靈芝寺元照,字湛然,初依東藏慧鑒律師專學毗尼。後從神悟禪師講天台之教觀。復從廣慈之才法佛受菩薩戒...【成實安住心】 p0666 顯揚十八卷二頁云:成實安住心,謂出世間修所生智。...(一)即阿彌陀佛。阿彌陀,意譯為無量壽(梵 amitāyus)、無量光(梵 amitābha),故阿彌陀佛亦稱為無量壽佛、無量...(一)全一卷。隋代天台智顗述。又稱觀經疏、觀無量壽經疏、觀經天台疏、天台觀經疏。收於大正藏第三十七冊。為觀無量...四十觀音之一。又作寶經觀音。其形像,右手置胸前,上持智印出生般若理趣經,左手結拳印。其真言為:唵(oj)縛日羅...唐初譯經僧。南海訶陵國人。又稱智賢。學貫三藏,博通二乘。僧會寧欲往天竺,路經訶陵國,遂共譯大般涅槃經後分二卷...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...一場目連與舍利弗的神通較勁,讓我們了解神足第一的神通終究不如智慧;而宿命通的限制,也可能造成不明業報,誤導因...
現前一念心性,本與佛同體。佛已久悟,而我猶迷。佛雖已悟,亦無所增;我雖猶迷,亦無所減。佛雖無增,以順性故,受...佛陀從舍衛國至摩竭陀國行腳,到了一個村落,村中住著許多盲者。一日,盲者會集在一處商議道:諸位!我們到森林中去...
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
【及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。】 這是講到聲聞跟菩薩以外的天人眾,這個地方是講到釋提桓因、還有諸天、還有大...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...
《梵網經》云,汝是當成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《華嚴經》云,一切眾生,具有如來智慧德相,但因...
大米和小麥都是重要的傳統食糧,我們離不開它們。但如果你可以把更多穀物引入食譜,則可以為身體注入更多元的營養素...
相應獨頭二無明
【佛學大辭典】
| 上篇:根本枝末二無明 | 下篇:五種無明 |
北本涅槃經卷十四所舉之譬喻。謂盲人不知乳色,雖以若貝、若粖、若雪、若鵠四物而喻,終不能令識乳之真色;外道亦如...
邪見幢
一切經
道炳
法集要頌經
四處
元照
成實安住心
無量壽佛
觀無量壽佛經疏
般若觀自在
若那跋陀羅
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
對待神通要戒慎恐懼

我今念佛,必得見佛
盲人除蚊

末法時代菩薩示現主要有兩種

持戒跟智慧是缺一不可的
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎

吳南浦居士的信佛因緣


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師