瑜伽十二卷二十頁云:復次云何滅盡由摩缽底?謂已離無所有處欲,暫安住想作意為先,諸心心法滅。問:以何方便、入此等至?答:若諸聖者、已離無所有處欲,或依非想非非想處相而入於定,或依滅盡相而入於定。依非想非非想處而入於定者:謂於此二,心深生厭;捨非想非非想處。進趣所緣、皆滅盡故;心便寂滅。依滅盡相而入定者:亦復如是。
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(466~526)南朝梁代僧。巴西閬中(四川)人,俗姓陳。年二十三於成都出家,住羅天宮寺。南齊明帝建武元年(495)...Wuliangshoujing 佛教經典。一名《大無量壽經》,簡稱《大經》、《雙卷經》等。與《阿彌陀經》、《觀無量壽經》...彈指,梵語 acchatā,以拇指與中指壓覆食指,復以食指向外急彈,為古代印度所盛行表示虔敬、許諾或警告之風俗。一...【南無】 或那謨,或南摩,此翻歸命。要律儀翻恭敬,善見論翻歸命覺,或翻信從。法華疏云:南無,大有義。或言...梵名 Tulā。十二宮之一。又作秤量宮、天秤宮。位於黃道上,當太陽九月時之位置。於密教之圖像中,位於北斗曼荼羅第...(術語)謂如來之出現於世也。金剛三昧經一曰:佛言:善男子!汝能問出世之因,欲化眾生令彼眾生獲得出世之梁,是一...1、慈悲的恩德。 2、唐朝法相宗的祖師玄奘,住在京兆大慈恩寺,後人叫他做慈恩大師。...定的別名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能達到這種等的境界,所以叫做等至。...【如來盥浴等池】 p0580 西域記七卷三頁云:伽藍垣西,有一清池,週二百餘步。如來嘗中盥浴。次西大池,週一百...(雜名)檀徒中之頭首。...【如來與阿羅漢等同分異分。】 瑜伽八十七卷二十二頁云:復次略由四相,當知如來與慧解脫阿羅漢等,同分異分。...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
我們在生活修行中會遇到種種障緣和阻撓,十件事中不如意事常有八九。達摩祖師說:修道行人,若受苦時,當自念言:我...
問: 我們經常說要徹底斬斷娑婆想,與彌陀誓願無間隔,可是平時念《普賢行願品》,有發願常得出家修淨戒;有的大德...
般若心經...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
有些人總覺得修念佛法門,似乎有點低人一等。你看人家參禪,那是上根利器能參的;人家教下,深入經藏,修摩訶止觀,...
觀世音,梵語阿那婆婁吉低輸,現在西方極樂世界,為補處菩薩。按悲華經,往昔劫中,阿彌陀佛為轉輪王時,觀世音菩薩...
某日,廣濟寺。有居士來問:她的下屬們在工作中形成了親密關係,可能會影響到他們的家庭,用她的話講不能看著他們往...
滅盡三摩缽底
【法相辭典】
【滅盡三摩缽底】 p1215
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【五取蘊】 p0259 大毗婆沙論七十五卷一頁云:五取蘊者:謂色取蘊,受取蘊,想取蘊,行取蘊,識取蘊。如彼卷一頁至...
寶淵
無量壽經(Aparimitayur-sutra)
一彈指
南無
秤宮
出世
慈恩
等至
如來盥浴等池
檀頭
如來與阿羅漢等同分異分。
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

一切聚合離散都是因緣和合

徹底斬斷娑婆想和發願來生矛盾嗎

【佛學漫畫】般若·心經

當嗔恨心即將生起時

有因無緣苦果不生,帶業往生的最低標準

修淨土法門不要自卑

淨土闡教聖眾之首——觀世音菩薩


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師