(真言)具名遍法界無所不至真言。大日經悉地出現品曰:「依法界力無等力正等覺信解,以一音聲四處流出,普遍一切法界與虛空等,無所不至。真言曰:南麼。(中略)惡。」
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佛經所說四大洲之一,在須彌山之北方,人民平等安樂,壽足千年,洲形正方。...【唯本有種】 p1008 成唯識論二卷九頁云:此中有義,一切種子,皆本有性;不從熏生。由熏習力,但可增長。如契經說...(衣服)又作叉羅波膩。衣名。譯曰灰水。玄應音義十四曰:差羅波尼,或作叉羅波膩,或云讖羅半尼,此譯雲灰水也。K...(術語)佛菩薩一時濟度眾生之權謀為權,其方法,能適於便宜,為方便。無量壽經上曰:游步十方,行權方便。最勝王經...(一)指羅睺羅。為佛陀十大弟子之一。(參閱「羅睺羅」6681) (二)(542~616)隋代僧。荊州府松滋縣人,俗姓邢。兄...指十種因果法則。佛家示二世之果報有十句,各句均以「來」字作結,故稱「十來」。即:端正者忍辱中來,貧窮者慳貪中...亦名:跳行戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,若為人打,若有賊,若惡獸,若有棘剌,度渠塹,或度泥而跳...(天名)此為梵天眷屬。位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之南方。此天由勝生黃金蓮,於其上生梵天雲,肉色,右手為拳,置...梵語 vāha。意譯[竹/(宅-宀)]、篅。即可容納二十佉梨之器具。佉梨,即一斛,相當於十斗。又「婆訶麻」一詞,婆訶為...(術語)又名第一義空。佛菩薩所得之空,為絕有無之空,而非二乘凡夫之所測知,故名不思議空。勝鬘經寶窟曰:龍樹雲...【三種粗重】 p0177 瑜伽七十三卷八頁云:其最後乘,要經三種無數大劫,方可證得。依斷三種麁重別故。何等名為三種...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...即便我們已經長大成人,足夠高大強壯了,這時候的父母其實已經日漸衰老了。可在他們眼中,我們還是孩子,還需要他們...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
我們看三禪。 三禪,亦名離喜妙樂地,謂行者復厭二禪之喜心湧動,定不堅固,以種種因緣訶責於喜。喜心既滅,定境轉...
世間上有邪與正兩種力量,若邪不勝正,為什麼我們內心會生起邪念呢?因為我們的正念不足,有如房子為什麼黑暗呢?因...
第三、切戒搬動哭泣,以防誤事者。病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號,開...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...
問: 如果有人教理是懂得,但是在自己的內心覺得都是浮在表面上,這樣該怎麼做,該怎麼辦呢? 大安法師答: 修行佛...
修行為什麼很困難?因為它不只處理今生的問題,連過去的問題都要處理,無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事,都...
無所不至明
【佛學大辭典】
| 上篇:無所有處 | 下篇:無所有處天 |
又名世間,即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世,東西南北上下為界,由此可見有情眾生所居住的國土,不但...
北俱盧洲
唯本有種
差羅波尼
權方便
羅雲
十來偈
跳行白衣舍戒開緣
毗紐女天
婆訶
不思議空
三種粗重
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
對母親再好一點

不離穢土而生淨土

天乘四種禪定之三禪

正念不足,內心就會生起邪念

臨終關頭念佛最要緊,切莫搬動哭泣誤大事

往生在功夫上需要什麼條件

修行不是在做學問


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師