(雜語)無男女之根者。
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(一)凡三十卷。石門文字禪之略稱。又稱筠溪集。乃宋代石門寺僧慧洪覺范禪師之詩文集,為門人覺慈所集錄。有明萬曆二...【執受大種因聲】 聲塵的三聲之一。就是由人體所發之聲,如口中所發之聲,兩掌合拍之聲,此執受大種因聲又稱內聲。...【六種現觀】 p0301 如瑜伽五十五卷十六頁至十八頁說。 二解 顯揚十七卷三頁云:論曰:當知現觀差別、復有六種。一...【不殺生】 殺生即殺害人畜等一切有情的生命。乃十惡業之一,亦為五戒之一,八戒之一, 十戒之一。依《大智度論》卷...凡二十三卷。日僧凝然撰。本書系註解唐代華嚴宗二祖智儼所譔華嚴經內章門等雜孔目章卷一之十八章。依其序,知為弘安...(職位)禪林主大眾床座及齋粥等雜事之役也。僧史略中曰:典座者謂典主床座九事,舉座一色以攝之,乃通典雜事也。僧...禪林用語。即到底。有徹底、結局、終極之意。引申為:佛教中雖有諸種說法,然以畢竟究極之義為正道、為終極。此外,...(譬喻)台宗所談,蓮華三喻之一。以華譬權法,以蓮譬實法。如華開則蓮現,開權法則實法必現。以喻於法華之跡門,開...(術語)煩惱之異名。以煩惱能使人之心身不自在故也。大乘義章五本曰:能纏行人,目之為纏。又能纏心,亦名為纏。...【惑】 p1186 成唯識論八卷八頁云:發業潤生煩惱、名惑。...位於韓國平城之古寺。始建於高麗國第十七代小獸林王即位之第五年(375)二月。本寺與肖門寺並為高麗建立佛寺之濫觴...維摩詰所說經...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
這個地方我們分成兩塊來說明:第一個,先講什麼是佛陀的知見;第二個,它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...
在《瑜伽師地論》上說,引生這個作意有四種因緣,有四種因緣能夠引生我們的作意。你為什麼經常會在五欲的境界作意?...
真正念佛,一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說,真正念佛就是心念真正放在佛。這必須要放下其他一...
恨是毒汁,不僅毒人,更會毒己。 因為恨,少年時,也曾有過將果樹砍光的一閃惡念。只因,肇事者曾將我家的桃樹果子...
洞山良价禪師問潭州龍山和尚:「和尚見個什麼道理,便住此山?」龍山說:「我見兩個泥牛斗入海,直至如今無消息。」...
我們中國人經常要去算八字、算命,其實這個是有道理的。就是說一個人出生的時候,你阿賴耶識的確累積很多的業力,那...今天與各位討論的題目,是心靈的自由與解脫。我們生長在資源發展迅速的大都市,工作疲勞,生活緊張,身心都不自由;...
在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想 我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方,而且家...
無根
【佛學大辭典】
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【依躭嗜憂】 p0768 顯揚五卷十頁云:依躭嗜憂云何?謂於眼所識色,可喜、可樂、乃至可染;或由不得現所得,或...
文字禪
執受大種因聲
六種現觀
不殺生
華嚴孔目章發悟記
典座
到頭
華開蓮現
纏
惑
伊弗蘭寺
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說療痔病經

不是法門有問題,是操作的心有問題

有四種的力量會影響我們的作意

當下的念頭若是念佛,就不會犯戒

可以敗給他人,但要戰勝自己

兩個泥牛斗入海

帶業往生的最低標準
文珠法師《心靈的自由與解脫》


蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
界詮法師
來果老和尚
宏海法師
蓮池大師
如瑞法師