(術語)涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。
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戒本疏·四波羅夷法:「對淫,制學離染行不淨觀等;對盜,制學少欲知足行;對殺,制修慈悲愍物;對妄,制修實語行等...行事鈔·隨戒釋相篇:「頰食者,令兩頰鼓起,如獼猴狀也。」(事鈔記卷二五·四一·九)...(術語)Saṁbuddha,譯言正覺者。...【具念】 p0823 瑜伽十八卷二頁云:云何具念?謂依如是所得勝定,為斷見斷諸煩惱故;修四念住。卽以如是所修念...【半者蒲善尼】 寄歸傳云:唐言五啖食,謂飯餅麨等。...(雜語)禪源諸詮二曰:畢竟不與他先言知字,直待自悟,方驗實是親證其體,然後印之,令絕餘疑,故云默傳心印。所言...漢代譯經家。安息國人。生卒年不詳。東漢靈帝末年至洛陽以功拜騎都尉,故世稱「都尉玄」。博誦群經,以弘法為己任,...執著而不捨的意思。...(人名)梵名Uttara,又作嗢怛羅、郁多羅、溫呾羅。譯曰上,南印度珠利耶國人。西域記十、珠利耶國條,謂提婆嘗聞師...【水事變異無常之性】 p0383 瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察水事變異無常之性?謂先一時,見諸河瀆池泉井等,濤波湧...(術語)諸經之初有通別二序,如是我聞等通於諸經之序說為通序,通序後系本經一部之緣起為別序。通序天台分為五成就...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說彌勒下生經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
【若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天。受勝妙樂。若...
你用什麼心態來念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中,那麼依止這樣的心情把佛號提起來。 那麼這樣有...
世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。《臨終三大要》...平旦寅 狂機內有道人身 窮苦已經無量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纖毫即是塵 不住舊時無相貌 外求...
我們講到緣起篇的第二個重點業果相續。 前面一科我們講到業果的形成。業力是第六意識造作的,果報是第八識釋放的,...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
修行是一件長期的事情。從進入佛門第一天起,我們就進入修行的階段。眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願...佛法傳入中國二千多年,經久長興,修學人多多,原因在於:修學的人,今得福者不易跌倒,更上一層樓。縱是業力深重跌...
智果
【佛學大辭典】
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【五種有】 p0256 大毗婆沙論九卷六頁云:有說五種。一、名有。謂龜毛,兔角,空花鬘等。二、實有。謂一切法,各住...
四重戒對治行
頰食戒釋名
三佛陀
具念
半者蒲善尼
默傳心印
安玄
執
嗢呾羅
水事變異無常之性
通序
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

如是奉事者,未來常在諸天受勝妙樂

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死亡不可不早為之計慮也
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是什麼力量讓業果相續呢
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