行事鈔·隨戒釋相篇:「頰食者,令兩頰鼓起,如獼猴狀也。」(事鈔記卷二五·四一·九)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
(公案)巴陵,謂岳州顥鑒禪師也。碧嚴第十三則評唱曰:師,常縫坐具行腳,深得他雲門腳跟下之大事,所以奇特。後出...【摩摩帝】 或云毗呵羅莎弭(名婢切)。此雲寺主。僧史略云:詳其寺主,起乎東漢白馬寺也。寺既爰處,人必主之...(書名)具名大乘寶要義論,十卷,宋法護等譯。集諸經論中菩薩發心修行之功德。...謂欲界系。除諸見餘結縛隨眠隨煩惱纏。...(譬喻)依他法之無實體,以十種之喻而顯。維摩經方便品曰:是身如聚沫,不可撮摩。是身如泡,不得久立。是身如炎,...藥師如來之印相。即置左掌於臍下,以右手疊置於左手上,二拇指指頭相接,為藥師如來之根本印。其中,左手四指表示眾...指曹洞宗所說之「偏正五位」,其一一之位,明瞭清晰,不相混亂。宛然,乃明瞭之意。偏正五位即正(平等)中偏(差別...即於諸佛菩薩及祖師像前燒香、上香。又作捻香。開堂之日,拈香祝天子,稱祝聖拈香;初任住持或初次開堂說法時,為自...為印度之古國名。據景德傳燈錄卷二載,天竺傳法第二十一祖婆修盤頭,其弟為芻尼(野鵲),當釋迦在世時,芻尼之前生...(堂塔)謂禪林行腳僧之宿泊處也。夕來宿,過旦去之義也。遊方之人到某寺則先解打包入旦過寮憩息,然後與師家相見。...(一)梵名 Purusa。(一)印度婆羅門教神名。依梨俱吠陀中之原人歌所載,此神具有千頭、千眼、千足,為現在、過去、未...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
在跟我結婚前,她提了三個條件: 第一、不需要我的任何東西,一分錢都不要; 第二、結婚後,她推薦的書我必須全部讀...二十世紀的現在,殺人利器發達的今日,來提倡修行淨土,正合著何處桃源好避秦觀念的人們,雖日厭世,誰說不宜?!況...
如理作意非常重要,什麼因緣會決定我們如理作意呢?《成唯識論》講到有四種力量成就作意。 第一個是境界力。 你跟什...今天我接受新聞的採訪,記者問我:「人的貪心從那裡來?人的貪心對我們的世界、社會有什麼不好?因為貪,所以才會努...
雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院裡的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且...
在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討,不是凡夫、二乘所能了解的。...
歸命,如波羅蜜例,倒語法也。歸義有二:一者歸投義,言世人至重者身命,舉身命而歸依,誠敬之至,無二心也。二者歸...
自我是最難消融的,這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的觀點來衡量人、要求人、評斷人、...
頰食戒釋名
【南山律學詞典】
| 上篇:頰食戒緣起 | 下篇:頰食戒開緣 |
【無我行相】 p1064 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何第四無我行相?謂於苦諦非我相性,正觀行相。...
巴陵三轉語
摩摩帝
寶要義論
欲取
依他十喻
藥師印相
位位宛然
拈香
那提國
旦過寮
原人
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

北大研究生出家記——我一無所有,但非常快樂
《維摩詰經》的淨土觀及修行方式

以四力成就作意:境界力,憶念力,希望力,串習力
聖嚴法師:沒有自我私心的貪

心中的石頭

你的每個起心動念,對生命都有重要的引導

蓮池大師對「歸命」的詳明詮釋


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師