漢代譯經家。安息國人。生卒年不詳。東漢靈帝末年至洛陽以功拜騎都尉,故世稱「都尉玄」。博誦群經,以弘法為己任,漸解漢語後,常與沙門講論道義。光和四年(181),與嚴佛調共譯法鏡經二卷、阿含口解十二因緣經一卷等,皆能巧盡微旨,時人咸謂後人難有能繼者。[出三藏記集卷二、卷十三、梁高僧傳卷一、歷代三寶紀卷四、開元釋教錄卷一] p2395
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【十一地】 p0104 入阿毗達磨論下二頁云:地有十一。謂欲界,未至,靜慮中間,四靜慮,四無色,為十一地。欲界,有...(圖像)今上皇帝之壽牌,禪宗等寺院,安置佛殿之正面,文曰:皇帝萬歲萬歲萬萬歲。案唐開元十八年敕天下寺觀建天長...【無著】 梵名阿僧伽 Asaga,是印度笈多王朝(公元三二○至五○○年)中期的人,住世年代約在公元三六○至四六○年...【大眾部】 p0240 西域記九卷十四頁云:大迦葉波結集西北,有窣堵波,是阿難受僧訶責,不預結集,至此宴坐證羅漢果...【邪見業道有三種】 p0673 瑜伽六十卷十頁云:復次若作是心;諸有此見,撥無施與,乃至廣說。彼於王等、獲大供...亦名:聲聞戒雖制境理實制心 子題:菩薩戒、聲聞戒 資持記·釋受戒篇:「問:『戒本防心,何須制境?』答:『機分大...亦名:亡人物瞻病賞勞外界合賞、亡僧物瞻病賞勞外界合賞、亡五眾物瞻病賞勞外界合賞、瞻病賞勞外界合賞 資持記釋雲...(術語)緣者,關於吾身之內外事物也,此緣體虛妄不實,故曰妄緣。又此事物為我起妄情之緣由,故曰妄緣。...(譬喻)苦無際限,譬之以海也。法華經壽量品曰:我見諸眾生,沒在於苦海。楞嚴經四曰:引諸沉冥,出於苦海。心地觀...無貪、無嗔、無癡,因它們是出生無量善法的根本,故名善根。...(術語)以名大乘窮極之實教。後魏光統律師立三教,第三為圓教。圓教之名,自此始。其後由晉華嚴經五十五:爾時如來...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
著欲不自覺,以何悟其心; 當觀老病死,爾乃出四淵。 大智度瓷卷十七釋初品中禪波羅蜜 此偈是說,若有人沉緬於男女...名號是什麼意思呢?我們稱為聖號,聖號就是聖人的名號,在佛教裡頭主要是諸佛菩薩的名號。我們常見的有:南無阿彌陀...
昌臻這一次有這個緣法到廣德寺來參學,也能夠與各位同修大家在一起來學習佛法感到非常高興。廣德寺是四川著名的叢林...從前有一個愚笨的人,有一天到了很遠親戚的家裡去。主人便很慇勤的招待。並煮了好幾道好菜招待這位客人,可是忘了放...
人與人相處,需要寬闊心懷去面對。小事情不要太在意,講幾句話,拿個什麼東西,多做些,幹什麼的不要太在意! 人家...
淨土門內的上上人,就是老實念佛人。 老實念佛不容易啊!真正能做到老實念佛的只有兩種人,一是通宗通教的大智慧者...
通過學習三惡道苦中的地獄苦,我有兩點收穫。 一、透過現象看本質,現世的快樂可能在造惡業。 1、念惡趣苦,能夠有...
第二、攝淨土願成就依報淨土 令我作佛,國土第一。這個法身要有一個依止的處所,就是我們講的淨土。法藏比丘說,我...
安玄
【佛光大辭典】
| 上篇:安令首尼 | 下篇:安立 |
(一)小乘俱舍宗所立。為「七聖」之對稱。謂聲聞入見道以前之七方便位。又作七加行位。即:(一)五停心位:修不淨、慈...
十一地
今上牌
無著
大眾部
邪見業道有三種
菩薩戒從心制聲聞戒從境制
亡物瞻病賞勞外界合賞
妄緣
苦海
三善根
圓教
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

沉湎於男女的情慾而不自覺該怎麼辦
佛菩薩的名號功德

八關齋戒的內容、功德及受持方法
愚人食鹽

絕對不要去嫉妒,那個是人家的福報善緣

淨土門內的上上人

思維地獄苦,珍惜修學緣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能