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智慧燈

【佛學大辭典】

　（譬喻）智慧能破愚癡之闇，故譬以燈光。智度論四十一曰：「以智慧燈照我等。」

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不二不異

不二即不異。由性而言，稱為不二；由相而言，稱為不異。［止觀輔行傳弘決卷五之四］ p960...

斗

(一)計物量之容器。法華經卷七（大九·五九中）：「亦如壓油殃，斗秤欺誑人，調達破僧罪，犯此法師者，當獲如是殃。...

黑繩大那落迦

【黑繩大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六頁云：又於黑繩大那落迦中，多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以...

鹿野苑

梵名 Mrgadāva。為釋尊成道後初轉法輪之地，即今之沙爾那斯（Sārnāth，即梵名 Sāravganātha，鹿主之意），位...

山門騎佛殿

禪林用語。謂現象界之差別世界當下即平等實相，亦即悉皆成佛之意。人天眼目卷一（大四八·三○五中）：「且居門外，...

歡喜團

梵語 mahotikā。音譯摩呼荼迦。又作歡喜丸。乃以酥、面、蜜、姜等調和製成之食物。印度自古以來即以之為食物之一。...

他鞞羅

（術語）又作體毗履，他毗利。上座部之梵名。慧琳音義七十三曰：他鞞羅，唐云上座部，或云尊宿也。梵Sthavira。...

祖師西來意

禪林用語。與「佛法的大意」一詞共為表示佛法之奧義、禪理之真髓。又作西來祖師意、西來意、祖意。禪宗初祖菩提達摩...

二覺

（術語）一、本覺，眾生之心體，本來離妄念而靈明虛廓，等於虛空界，無處不遍，即是如來之平等法身也。此名本覺。二...

神興寺

位於韓國江原道襄陽郡束草市。新羅真德女王七年（653），慈藏律師於雪岳山創建寺剎，時稱香城寺。前庭並建有九層寶...

惡說

（術語）七聚之一。惡言說也。徒為無用之論義者。行事鈔中曰：身名惡作，口名惡說。...

無心

（術語）真心離妄念，謂之無心。非雲無心識。又妄心如幻影，自性不可得，故云無心。又一時休止心識而使不生，故云無...

【大藏經】右繞佛塔功德經

右繞佛塔功德經大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉　制譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...

【大藏經】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法傳此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...

【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。阿難，云何...

哪十種行為是犯了盜戒

什麼叫偷盜，先把偷盜解釋清楚了，我們對這種行為產生斷除，就是不偷盜。我們看講義，請合掌。不與而取他物，名為...

貧窮布施難？在乎一念之間

昨日說《四十二章經》中的二十難，會過來，難會變易。難易是對待法，難中有易，易中有難，在各人所用不同。不講別的...

四種毫無意義的修行

岡波巴大師在《勝道寶鬘論》中用十四個比喻來說明什麼是毫無意義的修行。我們列舉其中四個：第一、不能對治四根本...

傳佛心印,直指人心,見性成佛

達摩西來傳佛心印，直指人心，見性成佛，未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心，正法眼藏，係人人本具的天真佛性，不因...

阿彌陀佛遍法界，只需臨終念感通

你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念佛人。十方世界無量無邊的眾生念...

放生的意義所在

一切眾生，佛性相同。放生是要我們在生活中以慈悲心去幫助身邊的眾生，讓他們離苦得樂。在一個國家，衡量一個人的道...

修學淨土難相應的原因何在

我們想求生極樂世界，前行也是數數聞思淨土經論。比如，對西方淨土的因、果、事、理，依報、正報的功德莊嚴，往生淨...

尋找真正的快樂

這天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園中，對眾比丘們提起過去的一段因緣：有一天，阿修羅王集結了城中四兵：有雄壯威武...

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