(人名)華嚴二祖雲華智儼法師,又號至相尊者。俗姓趙氏。生於開皇二十年也。初剃染時,禱於大藏前,抽得華嚴首卷。終日誦閱。遂往杜順和尚所。侍聽未久,盡得玄旨。尚以所集觀法傳與祖習,令其講授。偶遇異僧謂曰:欲解華嚴一乘之宗者,十地中六相之義是也。靜攝思之,當自知耳。因即淘研,豁爾貫通。從此數講華嚴。宗風大振。名遍寰中。總章元年,告門人曰:吾將暫往淨方也。不逾月,遂說法而逝。世壽七十二矣。
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(雜語)生死之道途也。歸敬儀中曰:迷想見則生途日增。...【心轉依】 p0349 雜集論十卷十五頁云:心轉依者:謂已得無學道,證得法性心自性清淨;永離一切客塵隨煩惱故;名為...(儀式)一週忌也。小祥為儒典一年祭之名。...(儀式)送亡者於葬場也。...【諸根大種長養有五】 p1357 瑜伽六十四卷十六頁云:復次有五諸根大種長養。謂食長養,夢長養,避不平等長養,梵行...(地名)Anāthapiṇḍadasyaārāma,阿那邠阿藍磨,阿那邠阿藍,阿那陀賓荼陀私那(正耶),阿羅禰,阿難邠坻阿藍...(衣服)三衣中之中衣也。梵名郁多羅僧Uttarāsaṅga,譯為上著衣。計其條數謂之七條。...(術語)有隨緣動作之不變之意,真如者,其體雖為不變,然觸緣則生起萬有,故曰隨緣不變。...(術語)二十四不相應法之一。立於差別之因果互為差別,而不混亂之分位。...(術語)音之大者,譬之於海潮。又海潮無念,不違其時。與大悲之音聲應時適機而說法相似。法華經普門品曰:梵音海潮...即指比丘與比丘尼之戒本。乃明示二者戒律之本經。[四分律刪繁補闕行事鈔說戒正儀篇] p213...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...佛頂尊勝陀羅尼經...晚課蒙山施食儀...
鄭板橋,江蘇興化人;清代著名畫家、書法家;原名鄭燮,字克柔,號板橋,也稱鄭板橋;乾隆時進士,曾任濰縣縣令。 ...
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,憶念佛的神通,憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...
好,各位有緣,阿彌陀佛。話說北宋的時候,杭州太守想要迎請一位蘇州常住的法師,到杭州的承天寺,還有一個叫興教寺...1、勤勞不一定能致富。 我們經常見聞勤勞可以致富的宣傳標語。事實上,勤勞只是致富的助緣,勤勞本身並不能致富。如...
《唯識學》有一個名詞叫煩惱障,是說煩惱的活動能障礙我們修學聖道。因為菩薩的一切功德,布施、持戒、忍辱、精進、...
如來一代時教所說一切法門,皆令眾生修戒定慧,斷貪瞋癡。了幻妄之生死,證真常之心性者。然眾生根有利鈍,惑有厚薄...問: 怎樣才能做到時時快樂,天天快樂?我很在乎別人對我的看法,因此特別煩惱,怎麼才能排除這些多慮的想法?每到...
諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教 一偈,在佛經中是作為七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教...
智儼
【佛學大辭典】
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(術語)又曰但理隨緣。理者真如也。謂別教之真如隨緣而為一切萬法,曰別理隨緣。與圓教之真如,性具諸法,而為一切...
生途
心轉依
小祥忌
送亡
諸根大種長養有五
阿那陀賓荼馱寫耶阿藍磨
七條袈裟
隨緣不變
定異
海潮音
二部戒本
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

一代名家鄭板橋的養生寶典

憶佛念佛就是真如熏無明

宋代高僧圓照宗本禪師
廣行財布施才能賺取財富

愛著心是痛苦的根源

靠自力了生死之難
大安法師:如何不在乎別人對我的看法


宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師