(儀式)送亡者於葬場也。
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指老子西入印度教化佛陀,或老子轉生為佛陀之說,為佛教與道教兩派相爭時所產生之特異說法。據後漢書列傳第二十下襄...中國佛教淨土宗祖庭。唐代僧人善導塔院。位於陝西西安市南郊神禾原西端。據《隆禪法師碑》載,唐高宗永隆二年(681...(術語)嚫為噠嚫Daksiṇā之略。齋後之說法,所謂法施也,供之以財施,謂之嚫施。...【無上福田世應奉施】 p1090 瑜伽八十四卷二頁云:無上福田世應奉施者:於彼惠施,果無量故。...(譬喻)譬菩薩,聲聞,一闡提之三者。涅槃經三十三曰:大王有三種馬:一者調壯大力,二者不調齒壯大力,三者不調羸...以俱舍為宗之師。系對以俱舍等論為宗之師而言,非專指世親菩薩。 p4030...【尸羅跋陀羅】 西域記云:唐言戒賢。唐奘三藏,親承經論。...梵語 liksā。蟣,即虱子卵,轉用為長度單位,為隙塵之七倍。俱舍論卷十二(大二九·六二中):「積七牛毛塵為隙游...六波羅蜜之一,亦即六度中之持戒。...(術語)淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相,安住於有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰:今此觀門等,唯指方...【五種大師功德】 p0275 瑜伽七十卷十頁云:復次於善說法毗奈耶中,略有五種大師功德。若有大師具成就者;便能映蔽...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...前言 所謂色身:乃是佛教一種述語,在一般人叫做身體,它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成,而具有鼻目嘴等五...
他們致力於振興佛教,在弘法生涯中不畏艱險。他們曾經影響了世界,或者改變了我們。他們轉身而去,帶走一段光陰、一...貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...剃髮:又作祝發、薙發、削髮、落剃、落飾、落髮、淨髮。《過去現在因果經》卷二載,悉達多太子發心,以利劍自剃鬚發...
世間是因緣和合的,不能說學了佛法就壞了世間的相,只是隨做而不著。 就像在家庭中,不能說學了佛法以後都平等了,...
我們可以知道菩提的智慧影響到你涅槃的淺深大小。我們再看看什麼叫涅槃,第二個功德,好,我們把它念一遍: 涅槃,...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...
放生,是《梵網經》,《金光明經》等所說到的。佛法不殺生,還要護生,從救護人類而擴大到救護(人以外的)眾生,當前...
送亡
【佛學大辭典】
| 上篇:跡本 | 下篇:送羹飯 |
亦名:乞衣戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第六,從非親俗人乞衣戒。凡出世之士,須遵少欲為懷。今三衣具足...
老子化胡說
香積寺
嚫施
無上福田世應奉施
三馬
俱舍師
尸羅跋陀羅
一蟣
尸羅波羅蜜
立相住心
五種大師功德
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
斌宗法師《色身生活與法身生活》

最值得懷念的近現代高僧們
玄琬和尚的故事
出家為什麼要剃髮

從生活的點點滴滴中學佛

三種涅槃的差別

我可以永遠不去淨土嗎


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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蓮池大師
廣欽老和尚
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