(雜名)稱多智之人曰智囊。釋氏要覽中曰:「吳支謙字恭明,號智囊。高僧傳云:祇園寺三千僧,皆號奘法師為智囊。」
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(名數)聲聞緣覺二乘之同異也。附錄。...【大乘光明定】 p0244 成唯識論九卷十六頁云:一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。...唐代官名,為節度使、觀察使等僚屬,宋沿其制,實為郡佐。即裁定是非之檢察官。碧岩錄第六十八則(大四八·一九八上...【性境】 唯識宗所立的三類境。即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。性境之性,是『實』的意思,亦可說是...(譬喻)法華經七喻之一。三界生死之眾生,譬之無功德法財之窮子。法華經信解品曰:譬若有人,年既幼稚,捨父逃逝,...【善說】 p1137 瑜伽七十卷十一頁云:復次由二因緣,佛世尊法,名為善說。一、言詞文句、皆清美故。二、易可通達故...復次總約一切無漏業無有差別所有障礙隨順體性,如其次第建立曲穢濁等諸染污業,淨牟尼等諸清淨業。曲業者,若身語意...【舍利子故里】 p0799 西域記九卷二十頁云:頻毗娑羅王迎佛東南行二十餘里,至迦羅臂拿迦邑。中有窣堵波,無憂...華譯為止,即止息一切雜念的意思。...(術語)五相具備,成就本尊身之觀行也。又作五相成身觀,五轉成身,五法成身。一通達菩提心,二修菩提心,三成金剛...(術語)就有無之義立四句而分別之時,第一句曰:有而非無,是有句也。第二句曰:無而非有,是無句也。第三句曰:亦...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個中年人,他臉上長了一點麻子,姓...前日去參加一個婚禮(天主教儀式),神父在彌撒當中, 用一張一百元紙鈔作了個比喻,我自己聽了,想跟大家分享一下。...問: 迴向是隨時隨地,早中晚都迴向,還是統一到晚上一起迴向? 宏海法師答: 這是第一個問題,那我回應一下,就是...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...每天上午的同樣時間,一位富翁都會乘車經過一個公園。 慢慢地,富翁注意到:每天上午都有位衣著破爛的人坐在公園的...
在此之前,我們講過了這麼多的國土呀,界呀,道呀,今天我們要講一下它是怎麼來的。就著說前面的幾種國土,淨土來講...為何有些人行善後不覺得有善報?這可能有下列幾個因素: (1)此人可能業障很重。因此所做的一些布施與過去的業障...從前的時候,在拉薩的空地上,有一個人在繞行經走,而另外一個人則在旁靜靜的打坐著。 經行的人就問打坐的人:你在...
智囊
【佛學大辭典】
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【地等定與地等遍處差別】 p0616 大毗婆沙論八十五卷十六頁云:如契經說:有地等定,有地等遍處。問:此地等定...
三同七異
大乘光明定
推官
性境
窮子
善說
施業
舍利子故里
奢摩他
五相成身
有句
【大藏經】肇論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

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迴向是隨時隨地迴向還是統一迴向

如何判斷自己是善業強,還是罪業強
心態重於環境


玄奘大師
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