（譬喻）不能發無上道心之二乘，如草芽之枯焦者，種子之腐敗者。維摩詰經曰：「二乘如焦芽敗種，不能發無上道心。」
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五法界： 一、有為法界 是即事法界也。 二、無為法界 是即理法界也。 三、亦有為亦無為法界 是即事...（植物）樹名。譯曰赤花樹。玄應音義二十三曰：波羅奢樹，此雲赤華樹，樹汁滓極赤，用之為染，今紫礦是也。同二十四...【補特伽羅】 p1246 瑜伽八十三卷十六云：補特伽羅者：謂能數數往取諸趣，無厭足故。...流行於日本江戶時代之一種娛樂方式。以淨土思想為畫面之內容，圖面繪有南閻浮洲（人類住處）、天上、菩薩之行位乃至...宋代雲門宗僧。浙江人。生卒年不詳。曾參訪益州（四川成都）青城山香林院澄遠，得其心印，並嗣其法。初住隨州雙泉，...【隨眠總有二種】 p1369 俱舍論二十卷一頁云：論曰：且諸隨眠，總有二種。一者、自相。謂貪瞋慢。二者、共相。謂見...淨土門所依的經論，即：佛說無量壽經、佛說觀無量壽經、佛說阿彌陀經、淨土論。...（故事）菩薩為聞一句之法而入大火坑也。佛祖統紀智禮傳曰：半偈亡身，一句投火。十華嚴經三十五曰：若有人言：我有...謂四向四果之二十七種聖者。即前四向三果之十八有學，與後阿羅漢果之九無學，合稱二十七賢聖。此為成實論、中阿含福...【莊嚴經】 p1036 瑜伽六十四卷二十頁云：復次此中如實開示如來所說經義，名莊嚴經。譬如紅蓮，其花未開，雖生歡喜...出家樂、遠離樂、寂靜樂、菩提樂、涅槃樂。出家樂是世人有許多的惑業煩惱，如果出家修道證果，便能永斷這種痛苦；遠...（印光大師校印本）...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...
在心量和能量之間，心量是基礎。你有這麼大的心量，才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大，即使有機會積累能...
我要告訴大家，《莫到老來方修道》系列，你一定要連續看的。我們現在正在講的是諸佛的淨土，到底有多少種淨土，什麼...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德，意思是看到別人比我有辦法，比我有輝煌成就，不但沒有嫉妒、憤恨的心理，反而能夠...
印光大師提出一個很重要的建議就是：我們平常修福報，最好能夠迴向，願我臨終無障礙，這個對我們淨土宗太重要了──...
一天，一位父親牽著小兒的手，前來皈依。大師微笑地看著孩子問：你喜歡吃肉嗎？孩子點頭：喜歡。大師一把抓住孩子的...傳說在深山裡，有一座棲息著神仙的湖泊，湖水湛藍清澈，湖邊林木蓊鬱、繁花似錦，景色十分美麗。 湖邊的林木中，有...有一則很有趣的寓言：一頭騾子脖子上繫著鈴鐺，騾子每走一步，鈴鐺就發出清脆的聲響。有一次騾子去菜地吃青菜，由於...
大慧，已得自覺聖趣之菩薩，由於已了達於一切法性本無所有，離一切相，離言說相，覺了一切境界唯自心現量，已離於有...
焦芽敗種
【佛學大辭典】
| 上篇：集會鐘 | 下篇：焦熱地獄 |
【一切諸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三頁云：又諸菩薩，觀無常行，相續轉時，能為三種苦所依止。一者、行...
五法界
波羅奢
補特伽羅
淨土雙六
光祚
隨眠總有二種
三經一論
一句投火
二十七賢聖
莊嚴經
五樂
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說玉耶女經
心量大能量就大
依他淨土與諸方淨土
五個指頭的爭論
平常迴向要願我們臨終無障礙
那種被吃的痛苦，比吃自己的肉要難受千萬倍
火燒執著鳥兒
掛鈴鐺的騾子
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
其他法師