(術語)Loka-geya,譯曰重頌。十二分教之一。涅槃經疏八曰:「祇夜,具足應雲路伽祇夜。祇夜翻為句,亦云頌。開善雲等句,莊嚴雲等頌,光宅雲重頌,是頌長行之偈。」以為十二分教之一時,惟祇夜Geya為然,涅槃經疏冠以路伽Loka者,世俗歌之意歟。
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(地名)善見律六曰:時毘舍離王,將諸妓女,入山遊戲。王時疲倦,眠一樹下。伎女左右,四散走戲。時樹下窟中,有大...亦名:白毛三衣戒制意 子題:小小白尨、尨、尨毛 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第十三,白毛作三衣戒。制意同前[...(術語)以普賢之耳聞之,則至草木國土一微塵,悉常恆說無上之妙法。即十方虛空界一一塵中有剎有佛,常說華嚴經,謂...(譬喻)佛之本願譬如船也。淨土傳曰:菩薩乘大願船,住生死海,就此世界,呼引眾生上大願船。如是送至西方,如有往...【性境不隨心】 對於三類境,玄奘三藏有偈子曰:『性境不隨心,獨影唯隨見,帶質通情本,性種等隨應。』《宗鏡錄》...(一)為守護國界主陀羅尼經之略稱。為闡說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等義理之密教經典。(參閱「守護國界主陀羅...【路伽憊】 大論云:是名知世間。知二種世間:一眾生,二非眾生;及如實相,知世間果、世間因,出世間滅、出世...又作修德性德、自性得人功得。依修習而得,稱為修得;無始以來自性本有,稱為性得。性習之二性、性淨方便淨之二種涅...【苦智】 p0841 顯揚二卷十六頁云:五、苦智。謂於有漏諸行之中,無常苦空離我思惟,若智若見,明瞭覺悟慧觀察...(書名)從廣律中選拔戒律之各條者。是為廣律之根本,故云戒本,又為說戒之根本。故云戒本。如四分戒本,菩薩戒本等...即貪慾之事雖惡,然具法性之實理,故習於貪慾者,可就貪慾而觀法性。類同於「淫慾即是道」。此係基於天台宗所立之性...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...
紅棗、桂圓、花生、紅豆、紅糖、白果、枸杞子都是人們常吃的補血、補腎的食品,將它們互相搭配,就成了很好的補血食...
雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書...
問: 業障煩惱覆蔽身心時,是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒?還是單念南無阿彌陀佛更佳?...佛陀在世時有位達格羅比丘,他平時住在尸陀林,以死人的祭器為缽,穿死人之衣,吃祭祀亡人的供品。 當時城中死了一...淨宗念佛方法簡便易行,而執持名號,持之以恆,達到感通佛力、成就往生的目標,卻又不是一件輕而易舉的事。茲擬念佛...
靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...
我們大家對於我們的修行,念佛,或你專持一行,或是誦經,誦《金剛經》,天天不斷,永遠如是,這叫功力。你乃至於誦...我們很多同修都喜歡給人講說佛法,宣傳佛法,介紹佛法。這是很好的一件事。但是我們在解說的時候一定注意避免不淨說...
路伽祇夜
【佛學大辭典】
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【五力】 p0255 瑜伽二十九卷九頁云:若復了知前後所證而有差別;隨此、能於後後所證出世間法,深生勝解,深生淨信...
迦蘭陀村
白毛臥具戒制意
塵說
大願船
性境不隨心
守護經
路伽憊
修得性得
苦智
戒本
貪慾即是道
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說四十二章經

紅棗最補血的吃法

真正的佛法不是消極避世

業障煩惱覆蔽身心時,需要念往生咒嗎
惡口嘲笑別人的果報
念佛方法與具體行持

靜慮能得三種功德


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