(術語)又曰尊儀。佛像也。寄歸傳四曰:「灌沐尊儀。」又曰:「灌洗聖儀,實為通濟。」
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主人壽命之鬼神。地藏經說:主命鬼遊行世界。...(術語)六根與六塵也。舊譯六根雲六情。智度論二十三曰:情塵識和合,所作事業成。又心情之塵垢也。慈恩寺傳九曰:...【舌識界】 p0633 品類足論二卷十三頁云:舌識界云何?謂舌及味為緣,生舌識。如是舌為增上,味為所緣,於舌所...(雜語)魔所生之子也。又子者指物之稱,直謂魔為子也。法華經普賢勸發品曰:若魔,若魔子,若魔女,若魔民。碧岩四...依順受戒作法,發動善性身口而生之別解脫律儀無表色,有八種之別,即:(一)苾芻律儀無表色,乃依比丘受具足戒而發者...謂應受人、天供養之人,即阿羅漢。亦稱應供、應真。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五上):「次有弘法,應人結集...【應給施火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應給施火云何?答:妻子奴婢作使親友,是其家主所應給施。如世尊為高直身...梵語 catasro vijāna-sthitayah,巴利語 catasso viāna-tthitiyo。又作四識處。謂「識」攀緣於色、受、想、行等四...【下地有三種粗相】 p0237 顯揚七卷十三頁云:復次麁相者:謂於一切下地,從欲界乃至無所有處,略有三種諸下地法而...【六波羅蜜多互相抉擇】 p0313 攝論二卷二十七頁云:如是六種波羅蜜多互相抉擇,云何可見?世尊於此一切六種波羅蜜...1、由前因而生的後果。 2、由道力而證悟的果位。...楞嚴經五十陰魔章...佛說雨寶陀羅尼經...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...問: 請問我從出生到現在已28歲,吃過不少肉,也殺過不少昆蟲、西易、小動物,我該怎麼做呢?因為現在我還在吃肉啊...一日,世尊欲為大眾開示涅槃的勝妙功德,以大悲心宣說過去生中因聞《大涅槃經》而獲不可思議果報的本生故事 無量劫...
在本經當中講一個例子給大家做一個參考: 佛陀說:在城裡面有一個人,叫作演若達多,怖頭狂走。什麼叫怖頭?什麼叫...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...核桃,在國際市場上與扁桃、腰果、榛子一起,併列為世界四大乾果。中國和美國的產量佔了。核桃在國外,人稱大力士食...
問: 弟子有一個問題糾結很久,萬法都有因果,佛性為什麼沒有因果?本自清淨的佛性怎麼產生染污的法? 大安法師答:...改運、消災、改名,自古以來這種迷信就已深印於人們心中。 在佛世時,有一位從小和給孤獨長者一起長大的青年。給孤...早上躺在床上,在一種沒有被強迫的自然狀態中,最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的...
聖儀
【佛學大辭典】
| 上篇:聖僧侍者 | 下篇:聖緣 |
(雜語)Guṇa,譯曰功德。華嚴疏鈔八曰:懼曩此雲功德。梵語雜名作麌囊。...
主命鬼
情塵
舌識界
魔子
八種別解脫律儀無表色
應人
應給施火
四識住
下地有三種粗相
六波羅蜜多互相抉擇
果
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】佛說四十二章經
不吃肉就很難應酬,該怎麼做呢
賣身割肉供養誓成佛

我們今天為什麼還流轉三界呢

苦難輪迴不堪 心靈深處探求解脫
世界四大乾果之核桃


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